ศาลตัดสินว่าแม้แต่ในคดีฆาตกรรม โทษจำคุกตลอดชีวิต

สองปีต่อมา ใน Miller v. Alabama ศาลตัดสินว่าแม้แต่ในคดีฆาตกรรม โทษจำคุกตลอดชีวิตโดยไม่ต้องรอลงอาญาสำหรับผู้เยาว์ยังฝ่าฝืนข้อห้ามของ “การลงโทษที่โหดร้ายและผิดปกติ” ของการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 8 อย่างไรก็ตาม ผู้พิพากษาไม่ได้สั่งห้ามโทษจำคุกตลอดชีวิตโดยสิ้นเชิง เป็นเพียงกฎหมายกำหนดโทษที่บังคับใช้สำหรับผู้กระทำผิดคดีฆาตกรรมที่เป็นเยาวชน โดยไม่คำนึงถึงปัจจัยบรรเทาทุกข์ของแต่ละคดี

ในคำตัดสินแต่ละข้อศาลฎีกา ยอมรับ ว่าการขาดการพัฒนาสมองทำให้วัยรุ่น แม้กระทั่งผู้ที่กระทำความผิดร้ายแรงและรุนแรงถูกตำหนิน้อยกว่าและสามารถเปลี่ยนแปลงได้มากกว่าผู้ใหญ่ ใน Miller v. Alabama ศาลเน้นย้ำว่าวัยรุ่นเป็นคนหุนหันพลันแล่น ไม่สามารถหลีกหนีจากสภาพแวดล้อมในบ้านที่ไม่เหมาะสม ไม่สามารถช่วยเหลือทนายความของตนได้อย่างเหมาะสม และมีความสามารถในการฟื้นฟูโดยธรรมชาติ

การเปลี่ยนแปลงแบบรัฐต่อรัฐ
การเปลี่ยนแปลงทัศนคตินี้มี ผลกระทบอย่าง ชัดเจนต่อกฎหมายของรัฐ ปัจจุบัน รัฐส่วนใหญ่ได้สั่งห้ามหรือไม่มีใครให้บริการ JLWOP แล้ว

ผู้คนมากกว่า 500 คนที่ได้รับโทษจำคุกก่อนคดี SCOTUS เหล่านี้ยังคงรับโทษจำคุกตลอดชีวิตโดยไม่ได้รับทัณฑ์บนในความผิดที่พวกเขาก่อเมื่อตอนเป็นเด็ก อย่างไรก็ตาม มีบุคคลอีก 1,000 คนได้รับการปล่อยตัวแล้วเนื่องจากกฎหมายเปลี่ยนแปลงเพื่อแทนที่การพิจารณาคดีเดิมของพวกเขา ตามรายงานของโครงการรณรงค์เพื่อการพิพากษาอย่างยุติธรรมของเยาวชน ซึ่งสนับสนุนการต่อต้าน JLWOP

ชายหนุ่มผมทรงฉวัดเฉวียนและแว่นตาดำเช็ดตาขณะสวมเสื้อเชิ้ตติดกระดุม
Jesse Osborne เช็ดน้ำตาหลังจากถูกตัดสินให้ติดคุกตลอดชีวิตในปี 2019 ใน Anderson, SC Ken Ruinard/The Independent-Mail ผ่าน AP
ตัวอย่างเช่น เวอร์จิเนียผ่านกฎหมายในปี 2020 เพื่ออนุญาตให้ผู้ที่ถูกตัดสินลงโทษในฐานะผู้กระทำผิดที่เป็นเยาวชนซึ่งรับโทษจำคุก 20 ปีแล้วสามารถขอพิจารณาทัณฑ์บนได้ จนถึงขณะนี้ มีผู้ได้รับการตรวจสอบและ ได้รับทัณฑ์บนแล้วประมาณ 17 รายรวมถึงบุคคลที่ได้รับการฟื้นฟูอีก 7 ราย ซึ่งข้าพเจ้าและนักศึกษากฎหมายได้ให้ความช่วยเหลือ

อีกแง่มุมหนึ่งของการพัฒนาวัยรุ่นที่การวิจัยเน้นย้ำคือศักยภาพของผู้กระทำผิดที่เป็นเด็กในการฟื้นฟู โดยท้าทายแนวคิดที่ว่าพวกเขาเป็นอันตรายอย่างไม่อาจไถ่ถอนได้ ผลการศึกษาชิ้นหนึ่งในปี 2020พบว่ามีเพียง 1.14% ของผู้ที่ถูกตัดสินให้จำคุกตลอดชีวิตโดยไม่ได้รับทัณฑ์บนในฟิลาเดลเฟียและได้รับการปล่อยตัวในที่สุดเท่านั้นที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดใดๆ อีกครั้ง ในทำนองเดียวกัน จากบุคคล 142 คนที่ได้รับการปล่อยตัวในรัฐมิชิแกนหลังจากการตัดสินของศาลฎีกาของมิลเลอร์ มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ถูกพักใหม่ในปี 2021

เส้นทางข้างหน้า
ไม่มีอะไรสามารถชุบชีวิตให้สั้นลงได้ แต่ตลอดระยะเวลากว่า 25 ปีที่ทำงานกับระบบกฎหมายเยาวชน ฉันได้เห็นหลายครั้งว่าสังคมของเราล้มเหลวทั้งจำเลยและผู้เสียหายจากการไม่ช่วยพวกเขาแก้ไขข้อขัดแย้งก่อนที่พวกเขาจะไปถึงจุดนั้น ผู้ที่ฉันช่วยเหลือในฐานะทนายฝ่ายจำเลยมักมาจากสภาพแวดล้อมและมีภูมิหลังที่น่าเศร้าเช่นเดียวกับเหยื่อที่ฉันทำหน้าที่เป็นอัยการ

อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าโรงเรียน ศาล และชุมชนต่างๆ หันมาใช้แนวทางต่างๆ นอกเหนือจากชีวิตโดยไม่ต้องรอลงอาญามากขึ้นเรื่อยๆเพื่อช่วยให้คนหนุ่มสาวก้าวข้ามสิ่งเลวร้ายที่สุดที่พวกเขาเคยทำ หรือป้องกันพวกเขาตั้งแต่แรก

จุดสนใจหลักของศาลเยาวชนคือการฟื้นฟูสมรรถภาพมากกว่าการลงโทษ ขณะนี้ศาลมีเครื่องมือการประเมินที่ได้รับการปรับปรุง โปรแกรมการแทรกแซงที่มีประสิทธิภาพการรับรู้ถึงบทบาทที่ขาดการพัฒนาสมองและการบาดเจ็บในพฤติกรรมที่กระทำผิด และการรักษาโรคทางจิตเวชที่ซ่อนเร้นซึ่งสามารถช่วยบรรลุวัตถุประสงค์ดังกล่าวได้ หากสังคมของเรามีความตั้งใจที่จะลงทุนในสิ่งเหล่านี้ ทรัพยากรโดยเร็วที่สุด กฎหมายฟลอริดาที่มีผลบังคับใช้ในวันที่ 1 กรกฎาคม 2023 จำกัดวิธีที่นักการศึกษาในวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยของรัฐสามารถสอนเกี่ยวกับการกดขี่ทางเชื้อชาติที่ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันต้องเผชิญในสหรัฐอเมริกา

โดยเฉพาะอย่างยิ่งSB 266ห้ามไม่ให้อาจารย์สอนว่าการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบนั้น “มีอยู่ในสถาบันของสหรัฐอเมริกา” ในทำนองเดียวกัน พวกเขาไม่สามารถสอนได้ว่าหลักสูตรนี้ออกแบบมาเพื่อ “รักษาความไม่เท่าเทียมทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจ”

เราเป็นอาจารย์ที่สอนประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของตะวันออกกลางและยุโรปตะวันออกและเรารู้ว่าแม้แต่รัฐบาลที่ได้รับการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยก็ยังปราบปรามประวัติศาสตร์ของประเทศของตนที่ไม่สอดคล้องกับอุดมการณ์ของตน เป้าหมายมักจะเป็นการปกปิดอดีตที่น่าอับอายโดยคัดคนที่พูดถึงอดีตว่าไม่รักชาติ เป้าหมายอีกประการหนึ่งคือการปลุกเร้าความกลัวและความโกรธจนประชาชนยินดีต่อการเซ็นเซอร์จากรัฐ

เราเห็นสิ่งนี้เกิดขึ้นในฟลอริดา โดย SB 266 เป็นตัวอย่างที่รุนแรงที่สุดในชุดร่างกฎหมายของรัฐสหรัฐฯ ล่าสุด ที่นักวิจารณ์เรียกว่า ” คำสั่งปิดปากทางการศึกษา ” กลยุทธ์ที่ผู้ว่าการ Ron DeSantis ใช้เพื่อเซ็นเซอร์การสอนประวัติศาสตร์อเมริกันในฟลอริดานั้นดูคล้ายกับที่พบในระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยมของอิสราเอล ตุรกี รัสเซีย และโปแลนด์

อ่านข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
ต่อไปนี้เป็นสี่วิธีที่ SB 266 เกี่ยวข้องกับความพยายามที่รัฐบาลสมัยใหม่ใช้ในการเซ็นเซอร์ประวัติศาสตร์

1. สร้างภัยคุกคาม
กลยุทธ์หนึ่งที่ DeSantis แบ่งปันกับผู้นำโลกคนอื่นๆ คือการสร้างภัยคุกคามที่เข้าถึงความวิตกกังวลแล้วประกาศสงครามกับมัน

ในรัสเซีย ประธานาธิบดีวลาดิ เมียร์ ปูตินกำลังทำสงครามอันโหดร้ายกับยูเครนในนามของ ” การทำลายล้าง” ประเทศ การอ้างว่ายูเครนเป็นป้อมปราการของนาซีเป็นการประดิษฐ์ขึ้น อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ทำให้เกิดความกลัวและความเกลียดชังอย่างแท้จริงต่อพวกนาซีซึ่งการรุกรานสหภาพโซเวียตในปี 1941 ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตจากโซเวียต 27 ล้านคน

ในตุรกี ประธานาธิบดี เรเซป ไตยิป แอร์โดอานตีตราผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์ความรุนแรงของรัฐว่า “ผู้ก่อการร้าย ” นักวิชาการตุรกีมากกว่า 146 คนที่ลงนามในคำร้องสันติภาพปี 2559 ประณามความรุนแรงของตุรกีต่อพลเมืองชาวเคิร์ด ต้องเผชิญกับการพิจารณาคดีฐาน “ เผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อของผู้ก่อการร้าย ” มีผู้ถูกตัดสินว่ามีความผิดและรับโทษจำคุก 10 คนต่อหน้าศาลรัฐธรรมนูญของตุรกี ในคำตัดสิน 9 ต่อ 8 ในปี 2019 พิพากษากลับคำพิพากษาลงโทษเนื่องจากละเมิดเสรีภาพในการแสดงออก

ในฟลอริดา ภัยคุกคามที่ซ่อนอยู่คือ ” ความตื่นตัว ” ซึ่งอ้างอิงถึงคำที่ขบวนการ Black Lives Matter กลายเป็นกระแสหลัก “ตื่นตัว” หมายถึงการตระหนักรู้ในตนเองและมุ่งมั่นต่อความยุติธรรมทางเชื้อชาติ พรรครีพับลิกันได้ร่วมเลือกใช้คำนี้และใช้อย่างเหน็บแนมเพื่อลบล้างแนวคิดที่ก้าวหน้าและก ลบการอภิปรายเกี่ยวกับสาเหตุของความไม่เท่าเทียมทางเชื้อชาติโดยสิ้นเชิง ของอเมริกา

2. ทำให้การสนทนาทางประวัติศาสตร์กลายเป็นความผิดทางอาญา
เมื่อภัยคุกคามปลอมเกิดขึ้น ผู้นำโลกสามารถใช้มันเพื่อสร้างกฎหมายใหม่เพื่ออาชญากรคำพูดและการอภิปรายเชิงวิพากษ์ประวัติศาสตร์

ในรัสเซีย ปูตินใช้สิ่งที่เรียกว่า ” กฎแห่งความทรงจำ ” เพื่อป้องกันความรู้เกี่ยวกับขนาดของอาชญากรรมที่อดีตผู้นำโซเวียต โจเซฟ สตาลิน กระทำต่อชาวโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 1930 ถึง 1950 และในปี 2018 ผู้นำฝ่ายขวาของโปแลนด์ได้เพิ่มการแก้ไขกฎหมายความทรงจำประการหนึ่งของตนเอง เพื่อปกป้อง “ชื่อเสียงที่ดี ” ของโปแลนด์และชาวโปแลนด์จากข้อกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิดในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ นักประวัติศาสตร์ที่ฝ่าฝืนคำสั่งปิดปากนี้ต้องเผชิญกับการคุกคามและการขู่ฆ่า

ในทำนองเดียวกัน รัฐบาลตุรกีมีกฎหมายต่อต้าน “การดูหมิ่นชาติตุรกี” ซึ่งทำให้การยอมรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนีย ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ถือ เป็นอาชญากรรม

การกวาดล้างปัญญาชนของตุรกีส่งผลให้อาจารย์มหาวิทยาลัยถูกไล่ออกมากกว่า 6,000 คน เพื่อพยายามปิดปากการสอนเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับอดีตและปัจจุบันของประเทศ

ในขณะเดียวกัน SB 266กำหนดให้มีหลักสูตรการศึกษาทั่วไปเพื่อ “ให้คำแนะนำเกี่ยวกับภูมิหลังทางประวัติศาสตร์และรากฐานทางปรัชญาของอารยธรรมตะวันตกและเอกสารทางประวัติศาสตร์ของประเทศนี้” นอกจากนี้ยังห้ามหลักสูตรแกนกลางการศึกษาทั่วไป “สอนบางหัวข้อหรือนำเสนอข้อมูลในลักษณะที่กำหนด”

ความคลุมเครือเป็นการจงใจ การสอนแทบทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์การเหยียดเชื้อชาติของอเมริกาโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับความไม่เท่าเทียมทางเชื้อชาติในปัจจุบัน อาจถูกมองว่าเป็นการละเมิด SB 266 อาจารย์ชาวฟลอริดาอาจงดเว้น เช่น จากการสอนว่ากฎหมายของจิม โครว์ได้รับการออกแบบมาเพื่อปฏิเสธคนอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันที่เท่าเทียมกัน สิทธิ เหล่านี้เป็นกฎหมายเดียวกับที่ฮิตเลอร์ใช้เป็นต้นแบบสำหรับกฎหมายนูเรมเบิร์กที่ริบสิทธิพลเมืองของชาวยิวในเยอรมนี

ผู้ประท้วงถือป้ายที่เขียนว่า ‘ปกป้องประวัติศาสตร์คนผิวดำ’ และ ‘ประวัติศาสตร์คนผิวดำคือประวัติศาสตร์สหรัฐฯ’
ผู้ประท้วงประท้วงแผนการของรัฐบาล Ron DeSantis ที่จะยกเลิกหลักสูตร AP เกี่ยวกับการศึกษาของชาวแอฟริกันอเมริกันในโรงเรียนมัธยมของรัฐฟลอริดา Joshua Lott/เดอะวอชิงตันโพสต์ผ่าน Getty Images
3.ลงโทษผู้ฝ่าฝืน
เมื่อมีกฎหมายที่ใช้กำหนดการตีความประวัติศาสตร์ที่ไม่เห็นด้วยถือเป็นความผิดทางอาญา รัฐบาลจึงสามารถลงโทษผู้ที่ละเมิดการตีความดังกล่าวได้ การลงโทษอาจเกี่ยวข้องกับการข่มขู่การจับกุมและจำคุกบุคคล และการเพิกถอนเงินทุนจากสถาบันต่างๆ

ตัวอย่างเช่น ในปี 2011 อิสราเอลประกาศใช้กฎหมาย Nakbaซึ่งอนุญาตให้รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังตัดเงินทุนสำหรับสถาบันที่รำลึกหรือรับทราบสิ่งที่ชาวปาเลสไตน์เรียกว่า Nakba หรือ “ภัยพิบัติ” ในภาษาอาหรับ Nakba คือการพลัดถิ่นของประชากรชาวปาเลสไตน์พื้นเมืองมากกว่าครึ่ง หนึ่งและการทำลายชุมชนของพวกเขาซึ่งเป็นผลมาจากการก่อตั้งรัฐอิสราเอลในปี 1948

ในทำนองเดียวกันSB 266ชดเชยความพยายามด้านความหลากหลาย ความเท่าเทียม และการไม่แบ่งแยกในวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยของรัฐ และให้อำนาจแก่ผู้บริหารโรงเรียนและคณะกรรมการดำเนินการกับผู้ที่ฝ่าฝืนกฎ เรื่องนี้เกิดขึ้นหลังจากกฎหมาย “Stop WOKE” ของรัฐฟลอริดาปี 2022 ซึ่งจำกัดการอภิปรายเกี่ยวกับเชื้อชาติในโรงเรียนอนุบาลถึงมัธยมศึกษาตอนปลาย (K-12) และทำให้ครูเลิกเก็บหนังสือในห้องเรียนที่พวกเขากังวลว่าอาจได้รับโทษจำคุก 5 ปี

4. เขียนประวัติศาสตร์ใหม่
เมื่อเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นจริงถูกปฏิเสธหรือระงับ รัฐบาลจึงสามารถเขียนประวัติศาสตร์ใหม่เพื่อผูกขาดความจริงและกำหนดอุดมการณ์ต่อไป รัสเซียเสนอตัวอย่างที่เลวร้ายที่สุดในเรื่องนี้

ในปี 2021 ปูตินตีพิมพ์บทความ 20 หน้า ” เกี่ยวกับความสามัคคีทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียและชาวยูเครน ” ซึ่งเขาแย้งว่าชาวยูเครนและรัสเซียเป็นหนึ่งเดียวกัน นักวิจารณ์ที่ตื่นตระหนกเห็นอย่างถูกต้องว่านี่เป็นข้ออ้างล่วงหน้าสำหรับการขยายสงครามของเขากับยูเครน ซึ่งเขาทำด้วยการรุกรานประเทศเต็มรูปแบบในเดือนกุมภาพันธ์ 2022

เช่นเดียวกับอุดมการณ์ฝ่ายขวาในส่วนอื่นๆ ของโลก DeSantis อ้างว่ากำลังปกป้องประวัติศาสตร์สหรัฐฯ จากความเท็จที่ถูกผลักดันโดยอุดมการณ์ ในความพยายามที่จะเขียนประวัติศาสตร์ใหม่ การเรียกร้องให้คำนึงถึงประวัติศาสตร์การต่อต้านคนผิวดำของอเมริกานั้นถูกเยาะเย้ยว่าเป็นการปลูกฝังและความคลั่งไคล้ได้รับการบรรจุใหม่ว่าเป็นความรักชาติ

หากวิธีที่รัฐบาลเขียนประวัติศาสตร์ในส่วนอื่นๆ ของโลกเป็นเพียงแนวทาง กฎหมายของ DeSantis และรัฐอื่นๆ อาจเป็นจุดเริ่มต้นของการโจมตีประวัติศาสตร์ที่ถูกต้องและเสรีภาพในการคิดที่ยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้น คุณเพิ่งดื่มกาแฟที่ร้านกาแฟที่คุณชื่นชอบเสร็จแล้ว ตอนนี้คุณกำลังเผชิญหน้ากับถังขยะ ถังรีไซเคิล และถังปุ๋ยหมัก ถ้วยของคุณเป็นมิตรกับโลกมากที่สุดคืออะไร?

พวกเราหลายคนเลือกใช้ถังขยะรีไซเคิล แต่นั่นมักจะเป็นทางเลือกที่ผิด เพื่อกักเก็บของเหลว ถ้วยกาแฟกระดาษส่วนใหญ่ทำด้วยพลาสติกบางๆ ซึ่งทำให้การแยกวัสดุเหล่านี้และรีไซเคิลทำได้ยาก

จริงๆ แล้ว ทางเลือกที่ยั่งยืนที่สุดไม่มีอยู่ในถังขยะ มันเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ก่อนที่คุณจะยื่นถ้วยแบบใช้แล้วทิ้งตั้งแต่แรก

ในการวิจัยของเราเกี่ยวกับพฤติกรรมของเสียความยั่งยืนการออกแบบทางวิศวกรรมและการตัดสินใจ เราจะตรวจสอบสิ่งที่ ผู้อยู่อาศัยในสหรัฐอเมริกาเข้าใจเกี่ยวกับประสิทธิภาพของกลยุทธ์การจัดการขยะต่างๆ และกลยุทธ์ใดที่พวกเขาชอบ ในการสำรวจทั่วประเทศ 2 ครั้งในสหรัฐอเมริกาที่เราดำเนินการในเดือนตุลาคม 2019 และมีนาคม 2022 เราพบว่าผู้คนมองข้ามการลดขยะและนำกลับมาใช้ใหม่เพื่อสนับสนุนการรีไซเคิล เราเรียกแนวโน้มนี้ว่าอคติในการรีไซเคิลและการละเลยที่ลดลง

อ่านข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
ผลลัพธ์ของเราแสดงให้เห็นว่าความพยายามมานานหลายทศวรรษในการให้ความรู้แก่ประชาชนชาวอเมริกันเกี่ยวกับการรีไซเคิลประสบความสำเร็จในบางด้าน แต่ก็ล้มเหลวในบางด้าน ความพยายามเหล่านี้ทำให้การรีไซเคิลเป็นทางเลือกที่ผู้บริโภคมองว่าสำคัญ แต่กลับสร้างความเสียหายให้กับทางเลือกที่ยั่งยืนกว่า และไม่ได้ทำให้ผู้คนสามารถรีไซเคิลได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น

กฎการรีไซเคิลแตกต่างกันไปทั่วทั้งสหรัฐอเมริกา ทำให้ผู้บริโภคต้องตัดสินใจว่าควรทำอย่างไร
วิกฤติขยะโลก
ผู้เชี่ยวชาญและผู้สนับสนุนเห็นพ้องกันอย่างกว้างขวางว่ามนุษย์กำลังสร้างขยะทั่วโลกในระดับที่ไม่สามารถจัดการได้และไม่ยั่งยืน ไมโครพลาสติกกำลังก่อให้เกิดมลพิษในพื้นที่ห่างไกลที่สุดของโลกและสะสมอยู่ในร่างกายของมนุษย์ และสัตว์

การผลิตและการกำจัดสินค้าเป็นแหล่งสำคัญของ การปล่อยก๊าซเรือนกระจกและเป็นภัยคุกคามด้านสาธารณสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชุมชนเปราะบางที่ได้รับขยะจำนวนมาก การวิจัยใหม่ชี้ให้เห็นว่าแม้ว่าพลาสติกจะได้รับการรีไซเคิล แต่ก็ก่อให้เกิดมลพิษจากไมโครพลาสติกจำนวนมหาศาล

เมื่อพิจารณาถึงขอบเขตและความเร่งด่วนของปัญหานี้ ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2566 องค์การสหประชาชาติได้จัดการเจรจากับตัวแทนรัฐบาลจากทั่วโลกเพื่อเริ่มร่างข้อตกลงที่มีผลผูกพันทางกฎหมายโดยมีเป้าหมายเพื่อหยุดยั้งขยะพลาสติกที่เป็นอันตราย ในขณะเดียวกัน เมืองและรัฐในสหรัฐฯ หลายแห่งกำลังห้ามผลิตภัณฑ์พลาสติกแบบใช้ครั้งเดียวหรือ จำกัดการใช้

เมื่อวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2566 องค์การสหประชาชาติได้ประกาศวันสากลว่าด้วยขยะเป็นศูนย์เป็นครั้งแรก เพื่อสร้างความตระหนักรู้ถึงความสำคัญของขยะเป็นศูนย์และการบริโภคและการผลิตอย่างมีความรับผิดชอบ
โซลูชั่นต้นน้ำและปลายน้ำ

ผู้เชี่ยวชาญแนะนำมานานแล้วในการแก้ไขปัญหาขยะโดยจัดลำดับความสำคัญของกลยุทธ์การลดแหล่งที่มาที่ป้องกันการสร้างขยะตั้งแต่แรก แทนที่จะพยายามจัดการและบรรเทาผลกระทบในภายหลัง สำนักงานคุ้มครองสิ่งแวดล้อมของสหรัฐอเมริกาและองค์กรด้านสิ่งแวดล้อมที่โดดเด่นอื่นๆ เช่น โครงการสิ่งแวดล้อมแห่งสหประชาชาติ ใช้กรอบการทำงานที่เรียกว่าลำดับชั้นการจัดการขยะ ซึ่งจัดอันดับกลยุทธ์จากมากไปน้อยที่ต้องการด้านสิ่งแวดล้อม

กราฟิกแสดงทางเลือกในการจัดการของเสีย การย้ายจากต้นน้ำ (การผลิต) ไปสู่ปลายน้ำ (การกำจัด)
ลำดับชั้นการจัดการขยะในปัจจุบันของ US EPA (ซ้าย พร้อมคำอธิบายในวงเล็บโดย Michaela Barnett และคณะ) และการแสดงภาพกรอบการทำงานของ R ทั้งสาม (ขวา) มิเคลา บาร์เน็ตต์ และคณะ , CC BY-ND
ลำดับชั้นการจัดการขยะที่คุ้นเคยกระตุ้นให้ผู้คน “ลด ใช้ซ้ำ รีไซเคิล” ตามลำดับ การสร้างสิ่งของที่สามารถนำกลับมาใช้ใหม่ได้นั้นดีกว่าจากมุมมองของความยั่งยืนมากกว่าการเผาในเตาเผาขยะหรือฝังไว้ในหลุมฝังกลบ แต่ยังคงใช้พลังงานและทรัพยากรอยู่ ในทางตรงกันข้าม การลดการสร้างของเสียจะช่วยอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและหลีกเลี่ยงผลกระทบด้านลบต่อสิ่งแวดล้อมอื่นๆ ตลอดอายุของผลิตภัณฑ์

R อยู่นอกสถานที่
ในแบบสำรวจของเรา ผู้เข้าร่วมได้ตอบคำถามและภารกิจที่ดึงเอาความคิดเห็นเกี่ยวกับกลยุทธ์การจัดการขยะแบบต่างๆ เพื่อตอบคำถามปลายเปิดเกี่ยวกับวิธีการที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการลดขยะฝังกลบหรือแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อมที่เกี่ยวข้องกับของเสีย ผู้เข้าร่วมได้อ้างถึงการรีไซเคิลและกลยุทธ์ขั้นปลายอื่นๆ อย่างท่วมท้น

นอกจากนี้เรายังขอให้ผู้คนจัดอันดับกลยุทธ์สี่ประการของ ลำดับชั้นการจัดการขยะของหน่วยงานคุ้มครองสิ่งแวดล้อมจากมากไปน้อยที่ต้องการด้านสิ่งแวดล้อม ในลำดับดังกล่าวจะรวมถึงการลดแหล่งที่มาและการนำกลับมาใช้ใหม่ การรีไซเคิลและการทำปุ๋ยหมัก การนำพลังงานกลับมาใช้ใหม่ เช่น การเผาขยะเพื่อสร้างพลังงาน และการบำบัดและการกำจัด โดยทั่วไปจะฝังกลบ ผู้เข้าร่วมมากกว่าสามในสี่ (78%) เรียงลำดับกลยุทธ์ไม่ถูกต้อง

เมื่อถูกขอให้จัดอันดับตัวเลือกการลด/นำกลับมาใช้ใหม่/รีไซเคิลในลักษณะเดียวกัน ผู้เข้าร่วมมีอาการดีขึ้นบ้าง แต่เกือบครึ่งหนึ่ง (46%) ยังคงเรียงลำดับวลียอดนิยมผิด

สุดท้ายนี้ เราขอให้ผู้เข้าร่วมเลือกระหว่างสองตัวเลือกเท่านั้น ได้แก่ การป้องกันขยะและการรีไซเคิล ในครั้งนี้ ผู้เข้าร่วมมากกว่า 80% เข้าใจว่าการป้องกันขยะดีกว่าการรีไซเคิลมาก

รีไซเคิลไม่ดี
แม้ว่าผู้เข้าร่วมของเราผิดนัดที่จะรีไซเคิลเป็นกลยุทธ์การจัดการขยะ พวกเขาก็ทำได้ไม่ดีนัก

สิ่งนี้ไม่น่าแปลกใจ เนื่องจากระบบรีไซเคิลในปัจจุบันของสหรัฐอเมริกาทำให้ผู้บริโภคต้องรับผิดชอบในการแยกวัสดุรีไซเคิลและกันสิ่งปนเปื้อนออกจากถังขยะ มีความแตกต่างมากมายในสิ่งที่สามารถรีไซเคิลจากชุมชนสู่ชุมชนได้ และมาตรฐานนี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้บ่อยครั้งเมื่อมีการเปิดตัวผลิตภัณฑ์ใหม่และตลาดสำหรับวัสดุรีไซเคิลมีการเปลี่ยนแปลง

การศึกษาครั้งที่สองของเราขอให้ผู้เข้าร่วมจัดเรียงสินค้าอุปโภคบริโภคทั่วไปลงในถังขยะเสมือนจริง ถังขยะรีไซเคิล ปุ๋ยหมัก และถังขยะ แล้วบอกว่าตนมั่นใจเพียงใดในตัวเลือกของตน ผู้คนจำนวนมากใส่สารปนเปื้อนในการรีไซเคิลทั่วไป รวมถึงถุงพลาสติก (58%) ถ้วยกาแฟแบบใช้แล้วทิ้ง (46%) และหลอดไฟ (26%) ลงในถังขยะรีไซเคิลเสมือนจริงอย่างผิดพลาดและมักจะมั่นใจ สำหรับวัสดุบางชนิด เช่น กระดาษแข็งและอลูมิเนียมฟอยล์ คำตอบที่ถูกต้องอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับความสามารถของระบบการจัดการขยะในท้องถิ่น

สิ่งนี้เรียกว่าWishcycling – การนำสิ่งของที่ไม่สามารถรีไซเคิลได้เข้าสู่กระแสการรีไซเคิลด้วยความหวังว่าหรือเชื่อว่าสิ่งของเหล่านั้นจะถูกรีไซเคิล Wishcycling สร้างต้นทุนและปัญหาเพิ่มเติมสำหรับผู้รีไซเคิลที่ต้องคัดแยกวัสดุ และบางครั้งก็ส่งผลให้วัสดุรีไซเคิลถูกฝังกลบหรือเผาแทน

แม้ว่าผู้เข้าร่วมของเรามีอคติอย่างยิ่งต่อการรีไซเคิล แต่พวกเขาก็ไม่มั่นใจว่ามันจะได้ผล ผู้เข้าร่วมการสำรวจครั้งแรกของเราถูกขอให้ประเมินสัดส่วนของพลาสติกที่ได้รับการรีไซเคิลตั้งแต่เริ่มการผลิตพลาสติก ตามการประมาณการที่อ้างถึงอย่างกว้างขวาง คำตอบคือเพียง9% ผู้ตอบแบบสำรวจของเราคิดว่าพลาสติก 25% ได้รับการรีไซเคิล ซึ่งมากกว่าที่ผู้เชี่ยวชาญคาดการณ์ไว้แต่ยังคงมีปริมาณต่ำ และพวกเขาให้เหตุผลอย่างถูกต้องว่าส่วนใหญ่จบลงที่การฝังกลบและสิ่งแวดล้อม

ส่งเสริมให้ผู้บริโภคลดขยะ
ของเสียหลังการบริโภคเป็นผลมาจากห่วงโซ่อุปทานที่ยาวนานและมีผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมในทุกขั้นตอน อย่างไรก็ตาม นโยบายของสหรัฐอเมริกาและวาทกรรมขององค์กรมุ่งเน้นไปที่ผู้บริโภคเป็นแหล่งขยะหลัก ดังที่มีความหมายโดยนัยของคำว่า “ของเสียหลังผู้บริโภค”

แนวทางอื่นๆ ให้ความรับผิดชอบแก่ผู้ผลิตมากขึ้นโดยกำหนดให้ผู้ผลิตนำผลิตภัณฑ์ของตนกลับเพื่อนำไปกำจัดครอบคลุมต้นทุนการรีไซเคิลและการออกแบบและผลิตสินค้าที่รีไซเคิลได้ง่ายอย่างมีประสิทธิผล แนวทางเหล่านี้ใช้ในบางภาคส่วนในสหรัฐอเมริกา รวมถึงแบตเตอรี่รถยนต์กรดตะกั่วและอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์สำหรับผู้บริโภค แต่ส่วนใหญ่เป็นไปโดยสมัครใจหรือได้รับคำสั่งในระดับรัฐและท้องถิ่น

เมื่อเราถามผู้เข้าร่วมในการศึกษาครั้งที่สองของเราว่าการเปลี่ยนแปลงใดอาจส่งผลกระทบมากที่สุด และจุดใดที่พวกเขารู้สึกว่าตนอาจมีผลกระทบมากที่สุดในฐานะปัจเจกบุคคล พวกเขามุ่งเน้นไปที่การแทรกแซงต้นทางอย่างถูกต้อง แต่พวกเขารู้สึกว่าพวกเขาสามารถส่งผลกระทบต่อระบบผ่านสิ่งที่พวกเขาเลือกซื้อและวิธีการกำจัดมันในภายหลังเท่านั้น กล่าวอีกนัยหนึ่งคือทำหน้าที่เป็นผู้บริโภค ไม่ใช่ในฐานะพลเมือง

เนื่องจากมลพิษที่เกี่ยวข้องกับขยะสะสมทั่วโลก บริษัทต่างๆ ยังคงอับอายและตำหนิผู้บริโภคแทนที่จะลดปริมาณผลิตภัณฑ์ที่ใช้แล้วทิ้งที่พวกเขาสร้างขึ้น ในมุมมองของเรา การรีไซเคิลไม่ใช่บัตรปลอดการออกจากคุกสำหรับการผลิตและการบริโภคสินค้ามากเกินไป และถึงเวลาแล้วที่สหรัฐฯ จะหยุดปฏิบัติต่อสิ่งนี้

บทความนี้ได้รับการอัปเดตเพื่อชี้แจงว่าการตัดสินใจว่าจะรีไซเคิล หมัก หรือกำจัดวัสดุบางอย่างเป็นถังขยะหรือไม่นั้นอาจแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับระบบการจัดการขยะในท้องถิ่น รัฐสภาอิสราเอลผ่านกฎหมายเมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม 2023 ซึ่งจำกัดความสามารถของศาลฎีกาในการควบคุมการดำเนินการของรัฐบาล ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของข้อเสนอที่กว้างขึ้นโดยรัฐบาลของนายกรัฐมนตรีเบนจามิน เนทันยาฮู เพื่อเสริมสร้างอำนาจของฝ่ายบริหารของประเทศ

กฎหมายดัง กล่าวได้แบ่งแยกประเทศเป็นเวลาหลายเดือนทำให้เกิดการประท้วงครั้งใหญ่ ฝ่ายตรงข้ามกล่าวว่ากฎหมายคุกคามประชาธิปไตย ผู้สนับสนุนยืนยันว่ามันปกป้องเจตจำนงของเสียงข้างมากในการเลือกตั้ง

เนทันยาฮูเป็นพลังทางการเมืองและผู้รอดชีวิตในการเมืองของอิสราเอลมาตั้งแต่ปี 1990 แต่ก็สมเหตุสมผลที่จะประเมินอาชีพของเขาในตอนนี้โดยพิจารณาจากการรักษาในโรงพยาบาล ล่าสุดของเขา ซึ่งเป็นครั้งล่าสุดที่เกิดขึ้นท่ามกลางวิกฤตการปฏิรูปศาล

ในฐานะนักวิชาการการเมืองในตะวันออกกลางผมคิดว่ามรดกระยะยาวของเนทันยาฮูจะขึ้นอยู่กับการพัฒนาที่สำคัญสามประการ เขาได้เปลี่ยนการเมืองของอิสราเอลไปทางขวา เขาได้ ขัดขวางการเกิด ขึ้นของรัฐปาเลสไตน์ เขาได้เพิ่มความเชื่อมโยงของอิสราเอลกับรัฐบาลต่างประเทศที่ไม่เป็นประชาธิปไตย

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
จากประชาธิปไตยสู่เทวาธิปไตย
เนทันยาฮูดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีตั้งแต่ปี 2539 ถึง 2542 เขากลับคืนสู่อำนาจตั้งแต่ปี 2552 ถึง 2564 และอีกครั้งในปี 2565

ประเทศที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่รู้จักในเรื่องการเมืองฝ่ายซ้ายปัจจุบันมีรัฐบาลฝ่ายขวาซึ่งถูกครอบงำโดยกลุ่มชาตินิยมทางศาสนาชาวยิวซึ่งเป็นหัวหอกในความพยายามที่จะควบคุมการตรวจสอบอำนาจบริหารของฝ่ายตุลาการ

เนทันยาฮูเริ่มวาระแรกในฐานะนายกรัฐมนตรีในปี 1996 โดยมีคุณสมบัติหลักสองประการ ได้แก่ประสบการณ์การใช้ชีวิตและการทำงานในสหรัฐอเมริกาและประวัติที่เน้นไปที่ความมั่นคงทางทหารของอิสราเอล

คนในเครื่องแบบจะอุ้มคนที่ไม่เต็มใจไปจากกลุ่มที่อยู่รอบตัวเขา
ตำรวจอิสราเอลสลายผู้ประท้วงที่ปิดกั้นทางเข้ารัฐสภาของอิสราเอลระหว่างวันที่ 24 กรกฎาคม 2023 ประท้วงในกรุงเยรูซาเล็มเพื่อต่อต้านแผนการยกเครื่องระบบตุลาการ AP Photo/มาห์มูด อิลเลียน
คุณสมบัติแรกหมายความว่าเขาเข้าใจการเมืองและกลุ่มผลประโยชน์ของอเมริกา ซึ่งช่วยให้อิสราเอล รักษาและเพิ่มการ สนับสนุนที่แข็งแกร่งทางประวัติศาสตร์จากรัฐบาลสหรัฐฯ

ประการที่สองทำให้เขาประสบความ สำเร็จทางการเมืองในประเทศที่กองทัพเป็นสถาบันที่สำคัญและเป็นที่เคารพนับถือ

ความช่วยเหลือจากต่างประเทศจำนวนมากของสหรัฐฯ และความช่วยเหลือทางทหารตลอดหลายปีที่ผ่านมา ควบคู่ไปกับการสนับสนุนทางการเมืองของเนทันยาฮู ทำให้มั่นใจได้ว่ากองทัพของอิสราเอลจะมีพลังอำนาจและมีอุปกรณ์ครบครันมากกว่ากองทัพของประเทศใกล้เคียงอื่นๆ

โดยทั่วไปแล้ว เนทันยาฮูจะแสดงภาพตนเองว่าเป็นผู้นำเพียงคนเดียวที่สามารถรักษาประเทศและเศรษฐกิจของตนให้มั่นคงได้ เช่นเดียวกับผู้แข็งแกร่งที่ได้รับการเลือกตั้งคนอื่นๆเขาและพันธมิตรได้รับการสนับสนุนและสนับสนุนจากกลุ่มชาตินิยมฝ่ายขวาและการเมืองที่สร้างความแตกแยก

สำหรับเนทันยาฮู นั่นหมายถึงการเป็นพันธมิตรอย่างเข้มแข็งกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิว ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวออร์โธดอกซ์ในเขตเวสต์แบงก์ ในสิ่งที่กฎหมายระหว่างประเทศพิจารณาว่าเป็นดินแดนของชาวปาเลสไตน์ เนื่องจากครอบครัวชาวยิวออร์โธดอกซ์มีแนวโน้มที่จะมีขนาดใหญ่กว่าครอบครัวฆราวาส ประชากรศาสตร์ของอิสราเอลจึงสนับสนุนนักการเมืองและผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่เอียงไปทางการสนับสนุนอย่างต่อเนื่องของเนทันยาฮูสำหรับขบวนการตั้งถิ่นฐานและการมุ่งเน้นที่ความปลอดภัยในวงกว้างมากขึ้น

ยิ่งเนทันยาฮูครองอำนาจในอิสราเอลนานเท่าใดเขาก็ยิ่งเผชิญกับข้อกล่าวหาเรื่องการคอร์รัปชั่นและการก่ออาชญากรรมมาก ขึ้นเท่านั้น ความอ่อนแอทางกฎหมายส่วน บุคคลของเขาน่าจะเสริมแนวโน้มเผด็จการของเขา รัฐบาลของเนทันยาฮูในปี 2022 แสดงให้เห็นถึงความเอียงเผด็จการด้วยการผลักดันร่างกฎหมายปฏิรูประบบตุลาการที่จะขัดขวางความสามารถของระบบตุลาการของอิสราเอลในการทบทวนกฎหมายและการดำเนินการของรัฐบาล

การปฏิรูปครั้งนี้ดึงดูดภาคส่วนสำคัญของผู้สนับสนุนเนทันยาฮูที่มองว่าอำนาจของศาลฎีกาเป็นการตรวจสอบทางโลกที่ไม่เหมาะสมต่อรัฐบาลที่สนับสนุนผู้ตั้งถิ่นฐานและสนับสนุนออร์โธดอกซ์ของอิสราเอลที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ แต่มันก็ทำให้เกิดความแตกแยก การประท้วง ต่อต้านการปฏิรูปครั้งใหญ่ ได้ แพร่กระจายไปยังบุคลากรทางทหารที่มีชื่อเสียงด้วยซ้ำ

อิสราเอลในปัจจุบันมีความแตกแยกเพิ่มมากขึ้นระหว่างพลเมืองฆราวาสและประชากรในเมืองใกล้กับชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและออร์โธดอกซ์ และผู้ตั้งถิ่นฐานอื่นๆ ในหรือใกล้เวสต์แบงก์ ทั้งสองกลุ่มมีวิสัยทัศน์ที่แตกต่างกันสำหรับอนาคตของอิสราเอล โดยพลเมืองกลุ่มหลังผลักดันประเทศไปในทิศทางที่เป็นไปตามระบอบประชาธิปไตยมากขึ้น การต่อสู้แบ่งแยกธรรมชาติของอิสราเอลนี้เป็นหนี้ความเป็นผู้นำของเบนจามิน เนทันยาฮูเป็นอย่างมาก

ผู้หญิงคนหนึ่งนั่งอยู่นอกบ้านที่ถูกไฟไหม้ โดยมองผ่านรถที่ถูกไฟไหม้
หญิงชาวปาเลสไตน์นั่งอยู่นอกบ้านที่ถูกเผาของเธอในเขตเวสต์แบงก์เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 2566 ไม่กี่วันหลังจากที่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวจุดไฟเผาบ้าน ซึ่งออกอาละวาดหลังจากชาวอิสราเอล 4 คนถูกมือปืนชาวปาเลสไตน์สังหาร AP Photo/มาห์มูด อิลเลียน
ชาวปาเลสไตน์ที่ห่างไกล
เนทันยาฮูให้คำมั่นมานานแล้วว่าจะหลีกเลี่ยงการประนีประนอมกับชาวปาเลสไตน์ในเรื่องการควบคุมดินแดนและการรักษาความปลอดภัยในเขตเวสต์แบงก์และฉนวนกาซา ซึ่งเป็นพื้นที่ภายใต้การควบคุมของทหารอิสราเอลมาตั้งแต่ปี 1967 และเขาอนุญาตให้มีการขยายถิ่นฐานของชาวยิวในเขตเวสต์แบงก์ อย่างรวดเร็ว เขาแทบไม่ลังเลเลยจากนโยบายทั้งสองนี้

มรดกที่จับต้องได้ที่สุดของเขาคือสิ่งกีดขวางทางกายภาพที่แยกชาวปาเลสไตน์ฝั่งตะวันตกออกจากอิสราเอลซึ่งทำให้ทางการอิสราเอลควบคุมวิธีที่ชาวปาเลสไตน์ฝั่งตะวันตกเข้าสู่อิสราเอลได้อย่างดีเยี่ยม

อุปสรรคดังกล่าวทำให้ชาวยิวอิสราเอลไม่สามารถติดต่อกับชาวปาเลสไตน์ได้มากนัก นอกเหนือจากในระหว่างการรับราชการทหาร

การแบ่งแยกทางกายภาพและการมีอยู่ของทหารอิสราเอลที่เข้มแข็งได้ลดการโจมตีของชาวปาเลสไตน์ภายในอิสราเอลและเพิ่มความทุกข์ยากในพื้นที่ที่ควบคุมโดยชาวปาเลสไตน์ตัวอย่างเช่น โดยการทำให้การเดินทางเข้าไปในอิสราเอลและประเทศอื่นๆ เป็นเรื่องยาก

แนวทางของเนทันยาฮูช่วยลดแรงกดดันต่อชาวยิวอิสราเอลให้ทำข้อตกลงขั้นสุดท้ายที่จะแลกเปลี่ยนที่ดินที่ถูกยึดครองเพื่อสันติภาพที่กว้างขึ้นโดยแยกรัฐอิสราเอลและปาเลสไตน์ที่แยกจากกัน นอกจากนี้ยังทำให้ชาวปาเลสไตน์ขาดเสรีภาพและโอกาสขั้นพื้นฐานบางประการโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฉนวนกาซาซึ่งนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนเรียกว่า “ เรือนจำกลางแจ้ง ”

ในความเป็นจริง เนทันยาฮูได้ใช้กองทัพที่น่าเกรงขามของเขาในการโจมตีอย่างหนักเมื่อเขาเห็นว่าจำเป็นในฉนวนกาซาพื้นที่ระหว่างอิสราเอลและอียิปต์ที่อิสราเอลคืนสู่การควบคุมของชาวปาเลสไตน์เพียงฝ่ายเดียวในปี 2004 กลุ่มฮามาสซึ่งเป็นกลุ่มชาวปาเลสไตน์ที่สนับสนุนปฏิบัติการทางทหารต่ออิสราเอล มีหน้าที่รับผิดชอบ ของฉนวนกาซา

เมื่อสะท้อนถึงความรู้สึกของฐานทัพฝ่ายขวาของเขาเนทันยาฮูจึงมีการตอบโต้ต่อกลุ่มฮามาสอย่างสม่ำเสมอ และโดยทั่วไปแล้วชาวปาเลสไตน์ก็เช่นกัน เขากล่าวว่าอิสราเอลกำลังรอฉันทามติของชาวปาเลสไตน์ว่าอิสราเอลเป็นรัฐยิวโดยมีกรุงเยรูซาเลมเป็นเมืองหลวง และไม่มีสิทธิ์สำหรับชาวปาเลสไตน์ที่จะกลับไปยังบ้านของพวกเขาก่อนปี 1948 ในอิสราเอล

ชาวปาเลสไตน์ จำนวนมากพบว่าเงื่อนไขเหล่านี้ไม่ยุติธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นในการเจรจา

เมื่อประกอบกับการขยายการตั้งถิ่นฐานของ ชาวยิวอย่างกว้างขวางของรัฐบาลเนทันยาฮู ผู้สังเกตการณ์ทหารผ่านศึกหลายคนสงสัยว่าการแก้ปัญหาแบบสองรัฐกับรัฐอิสราเอลและปาเลสไตน์ยังคงเป็นไปได้

การปฏิรูปพันธมิตรของอิสราเอล
ชายสองคนในแจ็กเก็ตสีเข้มกำลังจับมือกันอยู่หน้าธง
เนทันยาฮูปรับตัวเข้ากับผู้นำผู้แข็งแกร่งทั่วโลก รวมถึงนายกรัฐมนตรีฮังการี วิคเตอร์ ออร์บาน (ซ้าย) ซึ่งเนทันยาฮู (ขวา) พบกันในกรุงเยรูซาเลมเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 2019 AP Photo/Ariel Schalit, Pool
การสนับสนุนสิทธิของอิสราเอลและบ่อนทำลายความเป็นรัฐปาเลสไตน์ได้เกิดขึ้นพร้อมกับความพยายามของเนทันยาฮูในการปรับเปลี่ยนความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของอิสราเอล ความพยายามเหล่านั้นส่วนหนึ่งมาจากแรงผลักดันอย่างไม่หยุดยั้งของเขาในการควบคุมอิทธิพลของอิหร่านในตะวันออกกลาง

ผู้นำของเตหะรานเป็นศัตรูกับอิสราเอลอย่างไม่หยุดยั้ง เนทันยาฮูแสดงท่าทีเป็นศัตรูต่อผู้ชมทั้งในประเทศและต่างประเทศ กระทั่งเรียกร้องให้สหรัฐฯ โจมตีอิหร่าน ด้วย ซ้ำ

การรณรงค์ต่อต้านอิหร่านของนายกรัฐมนตรีเชื่อมโยงกับการกระชับความสัมพันธ์กับประเทศอื่น ๆ ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นประชาธิปไตยหรือไม่ก็ตาม โดยมีความสนใจในการต่อสู้กับเตหะรานและการให้ทุนแก่กลุ่มติดอาวุธที่สนับสนุนอิหร่าน ซึ่งสนับสนุนการเมืองต่อต้านอิสราเอลและการโจมตีในประเทศอาหรับหลายประเทศ . เป้าหมายด้านความปลอดภัยที่ใช้ร่วมกันอาจมากกว่าสิ่งอื่นใด อธิบายถึงความเต็มใจที่สำคัญของสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์และประเทศอาหรับอื่นๆ อีกหลายประเทศในการสร้างความสัมพันธ์ทางการฑูตกับอิสราเอลผ่านสนธิสัญญาอับราฮัมปี 2020

โดยทั่วไปแล้ว การดำรงตำแหน่งเป็นเวลานานของเนทันยาฮูและความเต็มใจของเขาที่จะแฟนบอลเหยียดเชื้อชาติ ทำให้เขาเป็นที่ชื่น ชอบในหมู่ผู้ปกครองคนอื่นๆ ที่ยอมรับยุทธวิธีเผด็จการหรือสร้างความแตกแยก เช่นผู้นำรัสเซีย วลาดิมีร์ ปูติ นนายกรัฐมนตรีฮังการี วิกเตอร์ ออร์บานและอดีตประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ แห่งสหรัฐอเมริกา

อย่างไรก็ตาม นโยบายของเนทันยาฮูยังก่อให้เกิดความแตกแยกครั้งใหญ่ในการสนับสนุนอิสราเอลจากพันธมิตรกลางอย่างสหรัฐอเมริกา ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาชาวยิวในอิสราเอลและอเมริกันได้แยกทางกันมากขึ้นในเรื่องจริยธรรมและความสำคัญของการปกครองตนเองของชาวปาเลสไตน์ ในทางกลับกัน องค์กรต่างๆ ที่ทำงานร่วมกับรัฐบาลอิสราเอลได้พยายามปิดปากเสียงที่สนับสนุนชาวปาเลสไตน์ในสหรัฐฯ โดยมักเรียกพวกเขาว่าต่อต้านกลุ่มเซมิติก

ยิ่งไปกว่านั้น แนวโน้มเผด็จการของเนทันยาฮู แนวโน้มฝ่ายขวาและระบอบประชาธิปไตยของรัฐบาล ของเขา ได้ขยายเสียงของชาวอเมริกันที่สงสัยว่าอิสราเอลเป็นประชาธิปไตยและเรียกร้องให้ลดการสนับสนุนจากสหรัฐฯ

เนทันยาฮูได้ช่วยก่อร่างสร้างอิสราเอลและโลกที่กว้างขึ้นในรูปแบบที่ลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าความมั่นคงทางทหารของประเทศและความร่วมมือกับรัฐอาหรับที่สำคัญในตะวันออกกลางได้ขยายออกไป แต่ฉันมองเห็นด้านมืดของการที่นายกรัฐมนตรีให้ความสำคัญกับการแก้ปัญหาทางทหารและความมั่นคงในการกัดเซาะความหวังสำหรับชาวปาเลสไตน์และความท้าทายสำหรับอิสราเอลในการยังคงเป็นประชาธิปไตย

เรื่องราวนี้มีข้อความจากเรื่องราวก่อนหน้านี้ซึ่งเผยแพร่เมื่อวันที่ 14 มิถุนายน 2021 ซาอุดิอาระเบียได้เปลี่ยนกฎเกณฑ์ที่มีมานานหลายทศวรรษที่กำหนดให้ผู้หญิงโสดต้องมาพร้อมกับญาติผู้ชายเมื่อไปแสวงบุญตามหลักศาสนาอิสลาม เพื่ออำนวยความสะดวกให้ผู้หญิงมุสลิมโสดหลายพันคนเข้าร่วมพิธีฮัจญ์ในปี 2566

กฎใหม่นี้ใช้ไม่ได้เฉพาะในช่วงพิธีฮัจญ์เท่านั้น ผู้หญิงยังสามารถประกอบพิธีอุมเราะห์หรือที่รู้จักกันในชื่อ “แสวงบุญน้อย” หรือการแสวงบุญตามปกติอื่นๆ เช่น ซิยารัตที่สามารถดำเนินการได้ตลอดเวลาของปีไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม โดยไม่ต้องมี “มะห์รอม” หรือผู้ปกครองชาย

ความจริงที่ว่าขณะนี้ผู้หญิงสามารถเดินทางโดยลำพังได้เป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์โดยผู้นำทางการเมืองของซาอุดีอาระเบียเพื่อปรับปรุงสิทธิของผู้หญิงในราชอาณาจักร ซึ่งสังคมตะวันตกมอง ว่าเป็นเรื่องที่กดดัน

งานวิจัยของฉันศึกษาประเด็นเรื่องอัตลักษณ์และ ” พหุนิยมแห่งพันธสัญญา ” ซึ่งหมายถึงพันธกรณีร่วมกันที่ชุมชนศรัทธาต่างๆ มีต่อกันเพื่อสนับสนุนการแสวงหาความจริงฝ่ายวิญญาณของแต่ละคน ฉันมุ่งเน้นไปที่พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ครอบคลุมมหาสมุทรอินเดีย และฉันยืนยันว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จำเป็นต้องถูกมองในบริบททางประวัติศาสตร์ที่กว้างขึ้น และเนื่องจากเกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของสตรีมุสลิมกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม

อ่านข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
ซาอุดีอาระเบียและตะวันตก
ไม่มีคำสั่งห้ามสตรีเดินทางโดยลำพัง อย่างไรก็ตาม ในสังคมปิตาธิปไตยบางแห่งที่มีการล่วงละเมิดทางเพศเป็นเรื่องปกติมีการกำหนดข้อจำกัดสำหรับผู้หญิงโดยไม่คำนึงถึงศาสนา ปัจจุบัน คำสั่งห้ามในยุคกลางของศาสนาอิสลามถูกนำมาใช้ในอัฟกานิสถานที่กลุ่มตอลิบานควบคุม

อย่างไรก็ตาม ซาอุดีอาระเบียเป็นข้อยกเว้น ประเทศมุสลิมสุหนี่สายอนุรักษ์นิยมมักจะมองว่าอาณาจักรซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของศาสนาอิสลามเป็นป้อมปราการที่ต่อต้านการแบ่งแยกโลกตะวันตก กฎหมายอิสลามยุคกลางเช่น การลงโทษประหารชีวิตสำหรับการละทิ้งความเชื่อ ถูกนำมาใช้เพื่อให้ดูเหมือนมีความศรัทธาที่เชื่อถือได้ในยุคปัจจุบัน

แท้จริงแล้วเมืองเมกกะและเมดินาเป็นเมืองแห่งความศรัทธาที่มองเห็นได้ชัดเจน การเข้าสู่เมืองศักดิ์สิทธิ์จะต้องถูกเคลื่อนย้ายเข้าสู่พื้นที่พิธีกรรมในช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ตามเสียงเรียกร้องของชาวมุสลิมให้มาละหมาด ซึ่งผู้แสวงบุญจากทั่วโลกมารวมตัวกันในวิสัยทัศน์เชิงทำนายในอุดมคติของประเทศแห่งความศรัทธา มันไม่ใช่โลกแห่งการนัดหมายตรงเวลาที่กำหนดโดยตารางการทำงาน แต่ผู้นมัสการจะรับใช้พระเจ้าผ่านการอุทิศตนในการอธิษฐานตามกำหนดเวลาละหมาดของอิสลามโบราณที่กำหนดโดยจังหวะของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์

การล่าอาณานิคมทำให้เกิดการแบ่งแยกในโลกที่ศาสนาอิสลามมักถูกมองว่าตรงกันข้ามกับค่านิยมของตะวันตก การแยกผู้หญิงออกจากผู้สักการะชาย และการมองว่าการแยกจากกันนั้นเป็นการแสดงออกถึงความศรัทธา เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิเสธบรรทัดฐานของตะวันตก ขณะเดียวกันก็ทำให้การรับรองอิสลามของชาวซาอุดิอาระเบียถูกต้องตามกฎหมายทั้งในประเทศและต่างประเทศ

มุมมองภายใน
โดยทั่วไปในมัสยิดทั่วโลก ผู้หญิงและผู้ชายจะสักการะแยกกัน สำหรับบางคนอาจดูเหมือนเป็นการฝ่าฝืนบรรทัดฐานของความเสมอภาคแบบตะวันตก แต่เป็นวิธีปฏิบัติแบบโบราณที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อส่งเสริมความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณและการสามัคคีธรรม

จนถึงขณะนี้ ผู้หญิงโสดที่ไม่มีญาติเป็นผู้ชายจะพาพวกเธอไปที่มัสยิดศักดิ์สิทธิ์สองแห่ง ได้แก่ มัสยิดอัลฮะรอมในเมกกะ และมัสยิดของศาสดาในเมดินา จะเข้าร่วมกลุ่มทัวร์สตรีที่จัดขึ้น ที่พัก อาหาร การเทศนา และสวดมนต์จะจัดขึ้นร่วมกัน

สิ่งที่น่าสนใจคือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในศาสนาอิสลาม – มัสยิดในเมกกะ – มีลักษณะเป็นรูปวงกลม และในอดีตชายและหญิงได้สักการะอย่างเปิดเผยร่วมกัน โดยมีอุปสรรคเพียงเล็กน้อย (ถ้ามี)

ผู้คนเดินไปรอบๆ โครงสร้างลูกบาศก์สีดำตามแนววงกลม
ผู้แสวงบุญเดินไปรอบๆ กะอ์บะฮ์ที่มัสยิดหลวงในเมืองเมกกะอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม กระทรวงสื่อของซาอุดีอาระเบียผ่าน AP, ไฟล์
อุปสรรคเหล่านี้ซึ่งสร้างขึ้นสำหรับผู้หญิงในซาอุดีอาระเบียในศตวรรษที่ 20 กำลังถูกขจัดออกไปตามประเพณีคำทำนายที่เก่าแก่เกี่ยวกับอิสรภาพของสตรี ตัวอย่างเช่น คาติจา ภรรยาคนแรกของศาสดาพยากรณ์เป็นนักธุรกิจหญิงอิสระ ซึ่งเริ่มแรกได้ว่าจ้างท่านศาสดาให้เป็นลูกจ้างในกองคาราวานค้าขายของเธอ

สิ่งสำคัญที่ควรพิจารณาก็คือ แม้ว่าฮัจญ์จะเป็นเส้นทางแสวงบุญของชาวมุสลิมชั้นนำ แต่ก็มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพิ่มเติมสำหรับการแสวงบุญของชาวชีอะห์ในประเทศต่างๆ เช่น อิหร่าน อิรัก และซีเรีย ในประเทศเหล่านี้ไม่มีกฎของมะห์รอม แม้ว่าภัยคุกคามจากความรุนแรงในอิรักและซีเรียจะทำให้ผู้แสวงบุญทั้งชายและหญิงที่เดินทางมาจากต่างประเทศมาเป็นกลุ่ม

ชุมชนและความสนิทสนมกัน
การแสวงบุญของศาสนาอิสลามคือการรวมตัวของชาวมุสลิมทั่วโลกที่จัดเป็นกลุ่ม ชุมชน และครอบครัว โดยที่อัตลักษณ์ของแต่ละบุคคลมีความมีชีวิตชีวา ความจริงสูงสุดในศาสนาอิสลามคือเอกภาพของพระเจ้า และการแสวงบุญของชาวมุสลิมคือการสำแดงความสามัคคีนั้นผ่านการบูรณาการและการบริการแก่ชุมชน ในการบูรณาการนี้ อัตตาของแต่ละบุคคลจะถูกรวมเข้าด้วยกันผ่านประสบการณ์ทางศาสนาของชุมชนซึ่งอาจเป็นเรื่องที่น่ายินดีได้

นอกจากนี้ ศาสนาอิสลามยังเป็นศาสนาแห่งการกระทำที่ถูกต้องซึ่งบุคคลจะค้นพบความตระหนักรู้โดยการรวมตัวเข้ากับชุมชน รูปแบบการแสวงบุญของชุมชนช่วยให้พวกเขาผ่านตารางพิธีกรรมที่ต้องใช้ร่างกายอย่างมาก และสร้างความสนิทสนมกันที่ดำเนินต่อไปนอกเหนือจากการแสวงบุญ

การเปลี่ยนแปลงกฎมะห์รอมทำให้ผู้หญิงมุสลิมโสดสามารถเข้าร่วมพิธีฮัจญ์ได้ในปี 2566 ผู้หญิงกว่า 4,000 คนจากอินเดียประกอบพิธีฮัจญ์โดยไม่มีผู้ชายเป็นผู้ปกครอง อย่างไรก็ตาม การมีส่วนร่วมของชุมชนยังคงมีความสำคัญ และผู้หญิงส่วนใหญ่ไม่ได้เดินทางโดยลำพัง ผู้หญิงส่วนใหญ่เข้าร่วมกลุ่มที่ใช้ภาษา พิธีกรรม และอาหารเดียวกันเพื่ออำนวยความสะดวกในการท่องเที่ยวทางศาสนาของชาวมุสลิมในโลกต่างประเทศ

การ ปรับเปลี่ยนรูป แบบการตีความใหม่ และการบูรณะเส้นทางแสวงบุญของศาสนาอิสลามเกิดขึ้นมานานหลายศตวรรษ คราวนี้ผู้หญิงเป็นผู้นำ ในฐานะนักวิจัยด้านสัตวแพทยศาสตร์ศัลยแพทย์ม้า เวชศาสตร์การกีฬา และผู้เชี่ยวชาญด้านการฟื้นฟูสมรรถภาพ ฉันได้เห็นโดยตรงถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างม้ากับมนุษย์

ทั้งม้าและผู้ที่มีความผิดปกติของต่อมไร้ท่อ เช่น เบาหวานชนิดที่ 2 อาจมีความผิดปกติของระบบกล้ามเนื้อและกระดูกได้หลายประเภท ตัวอย่างเช่น ม้าที่มีความผิดปกติของต่อมใต้สมอง pars intermediaซึ่งคล้ายกับโรค Cushing ในคน จะต้องทนทุกข์ทรมานจาก ความเสื่อม ของ เส้นเอ็น และเอ็น ม้าอาจสูญเสียกล้ามเนื้อซึ่งอาจทำให้ข้อต่อไม่มั่นคงได้ และการอักเสบเรื้อรังระดับต่ำที่เกี่ยวข้องกับความผิดปกติของต่อมไร้ท่อสามารถนำไปสู่โรคข้อเข่าเสื่อมได้

มีหลักการทางการแพทย์ที่เรียกว่าOne Healthซึ่งกล่าวว่าสัตว์ มนุษย์ และสิ่งแวดล้อมมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก เพื่อให้คนมีสุขภาพแข็งแรง ทุกคนจะต้องมีสุขภาพแข็งแรง นอกจากนี้ยังหมายความว่าเราสามารถเรียนรู้มากมายเกี่ยวกับสุขภาพของเราเองโดยการศึกษาสุขภาพของสัตว์ และในทางกลับกัน รวมถึงความคล้ายคลึงกันหลายประการเกี่ยวกับความผิดปกติของต่อมไร้ท่อระหว่างมนุษย์และม้า

ระบบต่อมไร้ท่อของมนุษย์และม้า
ระบบต่อมไร้ท่อของคุณผลิตฮอร์โมนที่สนับสนุนการทำงานพื้นฐานของร่างกายหลายอย่าง รวมถึงการเจริญเติบโตและพัฒนาการ ระบบเผาผลาญการนอนหลับและอื่นๆ ฮอร์โมนของคุณยังมีบทบาทต่อสุขภาพของกระดูก เส้นเอ็น และเอ็นของคุณด้วย ความผิดปกติของต่อมไร้ท่อบางอย่างเปลี่ยนแปลงวิธีที่ร่างกายผลิตและปล่อยฮอร์โมน และอาจนำไปสู่โรคกระดูกพรุนโรคข้ออักเสบการบาดเจ็บของเอ็น และโรคกระดูกและข้ออื่นๆ

รับข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการแพร่ระบาดของไวรัสโคโรนาและงานวิจัยล่าสุด
มนุษย์ไม่ใช่สายพันธุ์เดียวที่ได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงนี้– ม้า ก็เช่นกัน ในความเป็นจริงม้าประมาณ 20%และผู้คนมากกว่า 34% ในสหรัฐอเมริกาได้รับผลกระทบจากความผิดปกติของต่อมไร้ท่อ เช่น กลุ่มอาการเมตาบอลิซึม ความผิดปกติเหล่านี้มักมาพร้อมกับโรคอ้วน

ขาม้าวิ่งอย่างใกล้ชิด
เช่นเดียวกับคน ม้าที่มีความผิดปกติของต่อมไร้ท่อก็มีแนวโน้มที่จะเป็นโรคกระดูกและข้อเช่นกัน Alberto BN Junior/ช่วงเวลาผ่าน Getty Images
สำหรับทั้งสองสายพันธุ์ ระดับความผิดปกติของต่อมไร้ท่อเชื่อมโยงกับโรคอ้วนและผลกระทบด้านลบต่อสุขภาพที่เกี่ยวข้องนั้นมีความซับซ้อน เนื่องจากสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ม้า และมนุษย์มีกายวิภาคและสรีรวิทยาของต่อมไร้ท่อเหมือนกันและนักวิจัยได้สังเกตเห็นความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมคู่ขนานระหว่างโรคอ้วนและโรคเมตาบอลิซึม

เช่นเดียวกับคน ม้าอ้วนที่มีความผิดปกติของต่อมไร้ท่อมักจะเกิดอาการอักเสบระดับต่ำ การอักเสบเป็นการตอบสนองต่อการบาดเจ็บและการเจ็บป่วยตามปกติ แต่การอักเสบเรื้อรังระดับต่ำอาจส่งผลเสียต่อร่างกายในระยะยาวได้ ตัวอย่างเช่น การอักเสบระดับต่ำสัมพันธ์กับโรคข้อเข่าเสื่อมจากการเผาผลาญในคนและห้องปฏิบัติการของฉันกำลังศึกษาความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้ในม้า

ในคน โรคอ้วนในวัยเด็กซึ่งสัมพันธ์กับโรคอ้วนของมารดา มีความเกี่ยวข้องกับ โรคข้อประเภทหนึ่งที่เรียกว่าโรคกระดูกพรุน ลูกที่เกิดจากตัวเมียอ้วนก็มีแนวโน้มที่จะเป็นโรคข้อชนิดเดียวกัน นี้เช่น กัน

การวิจัยที่ควรทราบ
เนื่องจากความคล้ายคลึงกันระหว่างคนกับม้า การวิจัยเกี่ยวกับการวินิจฉัยและการรักษาโรคทางเมตาบอลิซึมจึงอาจให้ประโยชน์ต่อสุขภาพแก่ทั้งสองสายพันธุ์