องค์กรไม่แสวงผลกำไรที่ให้บริการหรือนำโดยคนผิวสี

องค์กรไม่แสวงผลกำไรที่ให้บริการคนผิวสีหรือนำโดยกรรมการบริหารที่ไม่ใช่คนผิวขาว จะได้รับเงินทุนที่ต้องการได้ยากกว่าองค์กรอื่นๆ ทำให้เกิดความยากลำบากทางการเงินมากขึ้น

นั่นคือสิ่งที่เราพบเมื่อเราสำรวจองค์กรบริการสังคมและองค์กรศิลปะที่ไม่หวังผลกำไรมากกว่า 200 แห่งทั่วสหรัฐอเมริกา ซึ่งมุ่งเน้นที่ความต้องการของกลุ่มเชื้อชาติและชาติพันธุ์โดยเฉพาะ เราค้นคว้าองค์กรสามประเภท: องค์กรที่ช่วยตอบสนองความต้องการของผู้อพยพ; ผู้ที่ส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันหรืออนุรักษ์ประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่ง และศิลปะพื้นบ้านที่ไม่หวังผลกำไร ประมาณหนึ่งในสามของผู้ตอบแบบสำรวจให้บริการชุมชนคนผิวขาวเป็นหลัก เช่น ชาวอเมริกันเชื้อสายไอริชหรือชาวอเมริกันเชื้อสายโปแลนด์ ในขณะที่ส่วนที่เหลือให้บริการคนผิวสีเป็นหลัก

เพื่อวัดระดับแรงกดดันทางการเงินที่กลุ่มเหล่านี้เผชิญ เราได้สร้างดัชนีตั้งแต่ 0 ถึง 18 โดยตัวเลขที่สูงกว่าบ่งชี้ถึงความขาดแคลนที่ใหญ่ที่สุด ค่าเฉลี่ยคือ 11 สำหรับทุกกลุ่ม อย่างไรก็ตาม เราพบว่าในบรรดาองค์กรที่เทียบเคียงกัน ดัชนีมีค่าเฉลี่ยสูงกว่า 1.8 จุดสำหรับองค์กรไม่แสวงผลกำไรที่ให้บริการลูกค้าที่ไม่ใช่คนผิวขาวเป็นส่วนใหญ่ และสูงกว่า 1.4 จุดสำหรับองค์กรไม่แสวงผลกำไรที่นำโดยกรรมการบริหารที่ไม่ใช่คนผิวขาว

นอกจากนี้เรายังระบุด้วยว่าสาเหตุหลักของความแตกต่างนี้คือองค์กรไม่แสวงผลกำไรที่นำโดยหรือให้บริการคนที่ไม่ใช่คนผิวขาวจะสร้างรายได้น้อยลงผ่านการบริจาคและเงินช่วยเหลือ ไม่ว่าจะมาจากรัฐบาล มูลนิธิ หรือองค์กรต่างๆ

สิ่งที่น่าสนใจคือ เราพบว่าองค์กรไม่แสวงผลกำไรที่ให้บริการคนผิวสีเป็นหลักในขณะที่มีผู้อำนวยการบริหารที่ไม่ใช่คนผิวขาวเป็นผู้นำนั้นไม่มีปัญหาในเรื่องนี้มากนัก เมื่อเปรียบเทียบกับองค์กรที่อยู่ในประเภทใดประเภทหนึ่งเหล่านี้

ทำไมมันถึงสำคัญ
การค้นพบของเราเน้นย้ำถึงความรุนแรงของอุปสรรคเชิงโครงสร้างบางประการที่องค์กรไม่แสวงผลกำไรต้องเผชิญซึ่งให้บริการคนผิวสีหรือเป็นผู้นำโดยคนผิวสี

และเราเชื่อว่ารูปแบบเหล่านี้ตามแนวเชื้อชาติและชาติพันธุ์อาจทำให้องค์กรที่ไม่หวังผลกำไรสามารถอุดช่องว่างในบริการที่รัฐบาลและบริษัทไม่ได้ให้บริการอย่างเต็มที่ได้ยากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับองค์กรที่ให้บริการชุมชนชายขอบ

เนื่องจากผู้นำผิวขาวมีบทบาทมากเกินไปในภาคส่วนที่ไม่แสวงหาผลกำไรเมื่อเทียบกับแรงงานโดยรวม ดังเช่นในกรณีทั่วไปเราเชื่อว่าแนวโน้มที่เราระบุอาจทำให้ผู้นำที่ไม่ใช่คนผิวขาวประสบความสำเร็จและสร้างอาชีพได้ยากขึ้น

นอกจากนี้เรายังมั่นใจว่าการค้นพบนี้บ่งบอกถึงรูปแบบการระดมทุนโดยทั่วไป แม้ว่ากลุ่มตัวอย่างของเราจะรวมกลุ่มที่นำโดยคนผิวสีมากกว่าที่เป็นบรรทัดฐานในภาคส่วนที่ไม่แสวงหากำไรก็ตาม

อะไรต่อไป
เราได้เริ่มวิจัยแล้วว่าอัตลักษณ์ทางเชื้อชาติของผู้นำกลุ่มหรือลูกค้าของพวกเขาเชื่อมโยงกับเงินทุนในระดับที่ต่ำกว่าสำหรับองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรประเภทอื่นที่มีแนวโน้มที่จะพึ่งพาการบริจาคของภาคเอกชนมากกว่าที่กล่าวถึงในการศึกษานี้หรือไม่ การเดินทางไปบูนและในปีต่อๆ มา ไปยังสถานที่ห่างไกลนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับวัตสัน เพราะการติดเชื้อที่ตาในวัยเด็กทำให้เขาตาบอดอย่างถาวร แต่วัตสันไม่ยอมให้การตาบอดมาจำกัดเขา ในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ พ่อของวัตสันสนับสนุนให้เขาทำงานบ้านบ้างรวมทั้งตัดฟืนด้วย

เมื่ออายุ 23 ปี วัตสันแต่งงานกับเพื่อนบ้านของเขา โรซา ลี คาร์ลตัน ลูกสาวของนักเล่นไวโอลิน ไกเธอร์ คาร์ลตัน และสหภาพก็พาลูกสองคนมาด้วย ได้แก่ เอ็ดดี้ เมิร์ล วัตสัน และแนนซี่ เอลเลน วัตสัน เพื่อเลี้ยงดูครอบครัวของเขา วัตสันทำงานแปลกๆ เช่น ปรับแต่งเปียโนและเล่นดนตรีบนท้องถนน ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 เขาได้เข้าร่วมวงดนตรีคันทรี่ในจอห์นสันซิตี้ รัฐเทนเนสซี ซึ่งกำหนดให้เขาเล่นกีตาร์ไฟฟ้า เมื่อวงดนตรีนี้เล่นใน Square Dances วัตสันจะเล่นเพลงซอบน Gibson Les Paul Goldtop ด้วยปิ๊กแบน

นักดนตรีตาบอดผู้มีชื่อเสียงในท้องถิ่นคนนี้อาจไม่เคยได้รับความสนใจจากดนตรีพื้นบ้านระดับชาติหากปราศจากการแทรกแซงโดยบังเอิญ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2503 นักดนตรีและนักโฟล์ควิทยาราล์ฟ รินซเลอร์เดินทางมาถึงบลูริดจ์จากนิวยอร์กซิตี้เพื่อบันทึกเพลงสมัยก่อนในช่วงบันทึกเสียงแบบไม่เป็นทางการ เซสชั่นเหล่านี้นำโดยClarence “Tom” Ashleyนักดนตรีคันทรี่นักเดินทางที่รู้จักจาก “The Coo-Coo Bird” บันทึกเสียงของเขาในปี 1929 ที่ทำในจอห์นสันซิตี้ และรวมเข้ากับชุดแผ่นเสียงหลายแผ่นที่มีอิทธิพลในปี 1952 ของ Folkways Records “Anthology of American Folk Music ” เมื่อ Rinzler ถามเกี่ยวกับนักดนตรีในบริเวณใกล้เคียงที่จะรวมไว้ในเซสชั่นนี้ Ashley แนะนำ Watson

เมื่อพบกับวัตสัน Rinzler รู้สึกงุนงงเพราะวัตสันนำกีตาร์ไฟฟ้าของเขามาชมเซสชั่นอะคูสติก วัตสันเล่นกีตาร์ไฟฟ้าและยังไม่มีกีตาร์โปร่งในเวลานั้น เขาต้องยืมกีตาร์โปร่งสำหรับเซสชั่นนี้ บันทึกของ Rinzler ได้รับการเผยแพร่ในอัลบั้ม Folkways ในปี 1961 และในไม่ช้าวัตสันก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นพรสวรรค์ของคนรุ่นหนึ่ง วัตสันเล่นกีตาร์อะคูสติกโดยเฉพาะ และทัวร์ชมวงจรการฟื้นฟูโฟล์ค โดยแสดงละครเพลงที่กว้างและลึกของเขาต่อสาธารณะ ตลอดจนเทคนิคและโทนเสียงเครื่องดนตรีที่ไม่มีใครเทียบได้

‘บวกแบบดั้งเดิม’
วัตสันเริ่มไปเที่ยวอเมริกาโดยเป็นส่วนหนึ่งของวงดนตรีเก่าๆ ที่นำแสดงโดยแอชลีย์ แต่เป็นวัตสันที่ได้รับความสนใจอย่างล้นหลาม เขาสร้างความประทับใจให้กับผู้ชมด้วยทักษะทางดนตรีของเขาในฐานะนักร้องและนักดนตรี และนำเสนอเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่สนุกสนาน การสะท้อนความคิด และคำพูดที่มีอัธยาศัยดี ไม่นานนัก ฝ่ายบริหารของเขาก็จองการแสดงทั่วประเทศให้กับวัตสันเป็นการแสดงเดี่ยว รวมถึงการปรากฏตัวในเทศกาลดนตรีนิวพอร์ตโฟล์กเฟสติวัลปี 1963ด้วย

ในขณะที่วัตสันเคยเล่นดนตรีมาหลากหลายแนว ไม่ว่าจะเป็นเพลงคันทรีเชิงพาณิชย์ บลูส์ ร็อกอะบิลลี ป๊อป แจ๊ส และบรอดเวย์ แต่ฝ่ายบริหารของเขาสนับสนุนให้เขาแสดงดนตรีที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมชนบทของแอปพาเลเชีย แต่เมื่อวัตสันขยายการแสดงบนเวทีของเขาโดยต่อต้านการรับรู้ที่ว่าผู้ชมการฟื้นฟูพื้นบ้านต้องการเพียงได้ยินดนตรีพื้นบ้านที่ “แท้” เท่านั้นก็ไม่มีใครบ่น แท้จริงแล้วฐานแฟนคลับของเขาเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง

วัตสันตระหนักดีว่าความสำเร็จที่ยั่งยืนใดๆ ที่เขาอาจได้รับในฐานะนักดนตรีมืออาชีพเต็มเวลานั้นขึ้นอยู่กับการดึงดูดใจคนรุ่นใหม่ หลังจากออกทัวร์คนเดียวและบันทึกเพลงเดี่ยวในอัลบั้มเปิดตัวของเขาสำหรับ Vanguard วัตสันตัดสินใจในปี 1964 ที่จะเชิญนักดนตรีที่อายุน้อยกว่าครึ่งของเขามาเป็นส่วนหนึ่งของการแสดงของเขา คนที่สามารถช่วยเขาเข้าถึงแฟนเพลงรุ่นเยาว์และนำทางเขาจากคอนเสิร์ตหนึ่งไปยังอีกคอนเสิร์ตหนึ่ง คนๆ นั้นคือเมิร์ล ลูกชายของเขา ซึ่งขณะนั้นอายุ 15 ปี ซึ่งกีตาร์สไลด์และสไตล์ฟิงเกอร์สไตล์ของเขาจะช่วยเสริมงานด้านเสียงร้องและเครื่องดนตรีของพ่อเขา

ดูโอพ่อลูกคู่นี้กลายเป็นที่จับตามองในคอนเสิร์ต และได้บันทึกเสียงอัลบั้มยอดนิยมมากมายให้กับ United Artists และค่ายเพลงอิสระ Vanguard, Poppy, Flying Fish และ Sugar Hill ในปี 1972 Doc Watson มีส่วนร่วมอย่างน่าจดจำในอัลบั้มความร่วมมือระดับตำนานของ Nitty Gritty Dirt Band ที่มีชื่อว่าWill the Circle Be Unbreakenและการรับรู้นั้นได้ขยายความสนใจในตัว Doc และ Merle Watson อย่างมาก

ประธานาธิบดีจิมมี คาร์เตอร์ เป็นเจ้าภาพจัดการแสดงของด็อก วัตสัน ที่ทำเนียบขาวเมื่อวันที่ 7 ส.ค. 2523
แม้ว่าพวกเขาจะรู้จักท่วงทำนอง เพลง และเพลงบัลลาดแบบดั้งเดิมนับไม่ถ้วน แต่ Doc และ Merle ก็ทุ่มเทให้กับการตีความเนื้อหาใหม่ไม่แพ้กัน ด็อกเริ่มเรียกเพลงที่ทั้งคู่แสดง ซึ่งดึงมาจากดนตรีอเมริกันหลายประเภทว่า “ดั้งเดิมบวก” หลังจากการเสียชีวิตอันน่าสลดใจของเมิร์ลในอุบัติเหตุรถแทรกเตอร์ในปี 1985 วัตสันยังคงแสดงละครเพลง “ดั้งเดิมบวก” ต่อไปโดยร่วมมือกับนักดนตรีคนอื่นๆ รวมถึงที. ไมเคิล โคลแมน มือเบส, แจ็ค ลอว์เรนซ์ มือกีตาร์, เดวิด โฮลต์ นักดนตรีหลายคน และริชาร์ด วัตสัน มือกีตาร์, เพลงของเมิร์ล วัตสัน ลูกชายและหลานชายของหมอวัตสัน

‘ก็แค่คนคนหนึ่ง’
วัตสันกล่าวว่าการ ตาบอดของเขาทำให้เขามุ่งความสนใจไปที่การฝึกฝนความสามารถทางดนตรีของเขา ดังที่โคลแมนกล่าวในการให้สัมภาษณ์กับเขาเกี่ยวกับบันทึกที่ฉันเขียนสำหรับอัลบั้ม Doc Watson “ Life’s Work, A Retrospective ”: “ หมอบอกฉันว่าเพราะตาบอดเขาไม่กลัวที่จะอยู่ที่ไหนสักแห่งหรือทำอะไรเลย” แน่นอนว่า วัตสันไม่กลัวในหลายสิ่งที่เขาทำตลอดชีวิตของเขา เช่น ตัดฟืน ปีนบันไดเพื่อซ่อมแซมหน้าต่างชั้นบน สร้างอาคารเอนกประสงค์ รอนแรมไปยังเมืองใกล้เคียงเพื่อเล่นดนตรีบนท้องถนน เดินทางโดยรถบัสไป แสดงในเมืองอันห่างไกลและปรากฏบนเวทีต่อหน้าผู้คนนับพัน

ความไม่เกรงกลัวยังส่งผลต่อการแสดงสดและการบันทึกเสียงของเขาอีกด้วย ไม่ว่าจะเล่นเพลงซอบนกีตาร์ของเขาด้วยความเร็วดุจสายฟ้าด้วยปิ๊กแบนหรือร้องเพลงแบบดั้งเดิมและร่วมสมัยเพื่อเล่นคลอแบบฟิงเกอร์สไตล์ เขาเป็นนักแสดงด้นสดที่กล้าหาญ

วัตสันได้รับเกียรติมากมายในช่วงชีวิตของเขา รวมถึงNational Heritage Fellowship ในปี 1988 , National Medal of Arts ในปี 1997 , International Bluegrass Music Hall of Honor ในปี 2000และGrammy Lifetime Achievement Award ในปี 2004 แต่ชื่อเสียงไม่สำคัญสำหรับวัตสันมากนัก เขาคิดว่าตัวเองเป็น ” เพียงคนคนหนึ่ง ” วัตสันทุ่มเทตัวเองให้กับชีวิตในวงการดนตรีเพราะเขาชอบให้ความบันเทิง แก่ผู้อื่น และเพราะเขาภูมิใจที่ได้หาเลี้ยงชีพเพื่อครอบครัวของเขา โรคปลอกประสาทเสื่อมแข็งมีลักษณะเฉพาะคือระบบภูมิคุ้มกันทำงานผิดปกติ ระบบภูมิคุ้มกันของผู้ป่วยเริ่มรักษาการเคลือบป้องกันของเส้นประสาทที่เรียกว่าไมอีลินว่าเป็นอันตราย ความเสียหายของเส้นประสาทที่ตามมาอาจทำให้เกิดอาการได้หลายอย่าง รวมถึงกล้ามเนื้ออ่อนแรง ความเจ็บปวด และการสูญเสียการมองเห็น ปัจจุบัน MS ไม่มีทางรักษาได้ และแพทย์ยังคงไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าอะไรเป็นสาเหตุ

แม้ว่า MS จะมีองค์ประกอบทางพันธุกรรม แต่ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมก็มีบทบาทสำคัญในการพิจารณาว่าใครจะเป็นโรคนี้หรือไม่ หลักฐานล่าสุดชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่อยู่ในทางเดินอาหารของคุณอาจมีส่วนสำคัญต่อความเสี่ยงของโรคด้วย

เพื่อนร่วมงานของฉันและฉันที่มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียกำลังทำงานเพื่อทำความเข้าใจการสื่อสารสองทางระหว่างร่างกายมนุษย์กับแบคทีเรียที่อาศัยอยู่ในระบบย่อยอาหาร ในงานวิจัยที่ตีพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้เราพบว่ากรดน้ำดีในลำไส้สามารถนำมาใช้ประโยชน์ได้เพื่อปกป้องผู้ที่มีความเสี่ยงสูงต่อโรค MS จากการพัฒนาโรค ซึ่งเป็นแนวทางใหม่ในการพัฒนายา

แผนภาพเปรียบเทียบเส้นประสาทที่มีสุขภาพดีและเส้นประสาทที่ได้รับผลกระทบจากโรคปลอกประสาทเสื่อมแข็ง
โรคปลอกประสาทเสื่อมแข็งเกิดขึ้นเมื่อระบบภูมิคุ้มกันโจมตีเปลือกไมอีลินที่ป้องกันของเซลล์ประสาท ttsz/iStock ผ่าน Getty Images Plus
จุลินทรีย์ในลำไส้และภูมิต้านทานตนเอง
แบคทีเรียหลายล้านล้านอาศัยอยู่ในลำไส้ของมนุษย์ ช่วยร่างกายในทุกสิ่งตั้งแต่การย่อยอาหารไปจนถึงการป้องกันการเจริญเติบโตของแบคทีเรียที่ติดเชื้อและเป็นอันตรายมากเกินไป พวกเขายัง”ให้ความรู้” แก่ระบบภูมิคุ้มกันให้รับรู้ถึงสิ่งที่เป็นอันตรายและสิ่งที่ไม่เป็นอันตราย หากกระบวนการนี้ถูกรบกวน ระบบภูมิคุ้มกันอาจทำงานมากเกินไปและเริ่มถือว่าส่วนต่างๆ ตามธรรมชาติของร่างกายเป็นอันตราย สิ่งนี้เรียกว่าภูมิต้านตนเอง

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าวิธีหนึ่งที่แบคทีเรียและระบบภูมิคุ้มกันสื่อสารถึงกันคือผ่านตัวรับเอริลไฮโดรคาร์บอนหรือ AHRซึ่งอยู่ในเซลล์ส่วนใหญ่ของร่างกาย โปรตีนนี้ทำหน้าที่เหมือนศูนย์บริการฉุกเฉิน เมื่อเจอสารเคมีบางชนิด โปรตีนจะระบุการตอบสนองที่เหมาะสมและส่งสัญญาณไปยังเซลล์เพื่อแนะนำว่าควรทำอย่างไร

แม้ว่านักวิจัยได้แสดงให้เห็นว่าสัญญาณจาก AHRมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของโรคปลอกประสาทเสื่อมแข็ง แต่วิธีการดังกล่าวยังไม่ชัดเจน เพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นว่า AHR กำลังทำอะไรโดยเฉพาะในผู้ป่วยโรค MS เราได้ดัดแปลงพันธุกรรมของหนูที่ไม่มี AHR ในเซลล์ภูมิคุ้มกันบางตัว ด้วยการปิดเสียงกิจกรรมของ AHR เราจะสามารถเข้าใจได้ว่าบทบาทนี้อาจมีบทบาทอย่างไรต่อภูมิต้านทานตนเอง

เราคาดว่าจะเรียนรู้เพิ่มเติมจากการทดลองนี้เกี่ยวกับการสื่อสารระดับโมเลกุลของเซลล์ภูมิคุ้มกัน แต่เราพบสิ่งที่น่าประหลาดใจแทน นั่นคือ สภาพแวดล้อมในลำไส้ของหนูเหล่านี้เปลี่ยนไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง องค์ประกอบทางเคมีของลำไส้มีการเปลี่ยนแปลง ซึ่งบ่งชี้ว่าการเผาผลาญของแบคทีเรียในลำไส้เปลี่ยนไป ซึ่งหมายความว่า AHR ไม่เพียงแต่ตรวจจับสิ่งที่เกิดขึ้นในลำไส้เท่านั้น แต่ตัวรับยังกำลังกำหนดสภาพแวดล้อมของมันอีกด้วย

ลำไส้มีเซลล์ภูมิคุ้มกันจำนวนมากที่สุดในร่างกาย
ที่สำคัญกว่านั้นคือเราพบว่าหนูที่ไม่มี AHR สามารถฟื้นตัวจาก MS ได้ ในแบบจำลองเมาส์ของเราของ MS เรากระตุ้นภูมิคุ้มกันอัตโนมัติโดยการสร้างภูมิคุ้มกันให้หนูกับไมอีลิน ซึ่งเป็นชั้นป้องกันที่อยู่รอบเซลล์ประสาท ซึ่งหมายความว่าระบบภูมิคุ้มกันของหนูเตรียมพร้อมที่จะโจมตีไมอีลิน ส่งผลให้ควบคุมกล้ามเนื้อได้ไม่ดีและเป็นอัมพาตที่พบใน MS เราต้องการทดสอบว่าไมโครไบโอมในลำไส้มีบทบาทหรือไม่ว่าทำไมหนูที่ไม่มี AHR จึงสามารถฟื้นตัวได้ เมื่อเราย้ายแบคทีเรียในลำไส้จากทางเดินอาหารของหนูที่ไม่มี AHR ไปเป็นหนูที่มี AHR เราพบว่าหนูที่มี AHR ก็สามารถฟื้นตัวจากอัมพาตได้เช่นกัน ซึ่งหมายความว่าไมโครไบโอมในลำไส้กำลังผลักดันการฟื้นตัวจาก MS

นอกจากนี้เรายังพบว่าลำไส้ของหนูที่ไม่มี AHR มีกรดน้ำดี ในระดับสูง ซึ่งเป็นสารเคมีที่ผลิตในตับและหลั่งเข้าไปในลำไส้ซึ่งช่วยในการย่อยอาหาร กรดน้ำดีมักถูกทำลายโดยแบคทีเรียที่อาศัยอยู่ในลำไส้

กรดน้ำดีชนิดหนึ่งที่เรียกว่ากรดทอโรโคลิกนั้นมีความเข้มข้นเป็นพิเศษในหนูที่ไม่มี AHR เพื่อทดสอบว่ากรด taurocholic ให้การป้องกัน MS หรือไม่ เราได้ป้อนสารเคมีนี้ให้กับหนูที่มี AHR ในขณะที่พวกมันเริ่มพัฒนาภูมิต้านทานตนเองต่อเยื่อไมอีลิน ในขณะที่หนูควบคุมที่ได้รับน้ำเกลือกลายเป็นอัมพาตตั้งแต่เอวลงไป หนูที่ได้รับกรดทอโรโคลิกจะมีอาการสั่นเล็กน้อยก่อนจะฟื้นตัว

จากการตรวจสอบเพิ่มเติม เราพบว่าหนูเหล่านี้สามารถฟื้นฟูการควบคุมการเคลื่อนไหวได้ เนื่องจากเซลล์ภูมิคุ้มกันของพวกมันไม่แข็งแรงเท่าที่ควร การให้เซลล์ภูมิคุ้มกันสัมผัสกับกรดน้ำดีจะทำให้อายุขัยของเซลล์สั้นลง ดังนั้นจึงป้องกันไม่ให้เซลล์เหล่านี้สร้างความเสียหายให้กับไมอีลินและเซลล์ประสาทสั่งการได้มากนัก

แม้ว่าเราจะยังไม่เข้าใจว่าเหตุใดกรดน้ำดีจึงทำให้เซลล์ภูมิคุ้มกันอ่อนแอลง แต่เราเชื่อว่านี่อาจเป็นขั้นตอนสำคัญในการทำความเข้าใจวิธีขัดขวางภูมิต้านทานตนเองใน MS และความผิดปกติของภูมิต้านทานตนเองอื่น ๆ

การรักษาโรคปลอกประสาทเสื่อมแข็งที่ดีขึ้น
การรักษาที่มีอยู่ในปัจจุบันสำหรับโรคภูมิต้านตนเองเช่น MS เป็นยาภูมิคุ้มกันที่ทำให้การตอบสนองของระบบภูมิคุ้มกันเงียบลง แม้ว่ายาเหล่านี้สามารถลดการกำเริบของโรคและชะลอการลุกลามของโรคได้ แต่ก็อาจทำให้ผู้ป่วยมีความเสี่ยงสูงต่อการติดเชื้อและมีผลข้างเคียงที่ยาก ด้วยการแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19อันตรายจากการมีระบบภูมิคุ้มกันอ่อนแอก็ยิ่งชัดเจนยิ่งขึ้น

การค้นหาวิธีอื่นในการสงบระบบภูมิคุ้มกันที่โอ้อวด เช่น ผ่านทางกรดน้ำดี อาจช่วยให้นักวิจัยสร้างยาที่ปลอดภัยยิ่งขึ้น ซึ่งสามารถช่วยป้องกันหรือรักษาโรคได้ ร่างกายผลิตกรดน้ำดีที่แตกต่างกันแปดชนิดซึ่งแต่ละกรดมีคุณสมบัติทางเคมีต่างกัน ทีมงานของเรากำลังดำเนินการเพื่อระบุว่ากรด taurocholic เป็นตัวเลือกที่ดีที่สุดในการรักษา MS อย่างแท้จริงหรือไม่ หรือกรดน้ำดีอื่นหรือหลายกรดรวมกันจะมีประสิทธิภาพมากกว่าหรือไม่ เนื่องจากคนหนุ่มสาวเลือกใช้ผลิตภัณฑ์ “เพื่อสุขภาพ” หลายคนจึงเลิกดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ บางครั้งเรียกว่า “ อยากรู้อยากเห็นอย่างมีสติ ” แนวโน้มของการไม่ดื่มแอลกอฮอล์บ่อยครั้งนี้ ได้ก่อให้เกิดการสนทนาในที่สาธารณะเกี่ยวกับประโยชน์ต่อสุขภาพของการงดเว้น

อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนที่ไตร่ตรองถึงความเชื่อมโยงกับขบวนการชะลออารมณ์ซึ่งเป็นหนึ่งในขบวนการทางสังคมที่สำคัญของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

ผู้นำไม่เพียงแต่เชื่อว่าการงดแอลกอฮอล์จะนำไปสู่สุขภาพที่ดีขึ้น แต่พวกเขามองว่านี่เป็นวิธีสร้างสังคมที่ยุติธรรม การเคลื่อนไหวนี้เป็นการวางรากฐานสำหรับการรณรงค์แก้ไขรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกา ที่ประสบความสำเร็จ การแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 18 ซึ่งประกาศใช้ในปี พ.ศ. 2463 ห้ามการขายและการจำหน่ายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

เนื่องจากความยากลำบากในการบังคับใช้กฎหมาย และหลังจากการรณรงค์ระดับชาติที่ต่อต้านการห้าม การแก้ไขจึงถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2476 การยกเลิกดังกล่าวยังคงทำให้เกิดข้อสงสัยว่าขบวนการบรรเทาทุกข์ยังคงเป็นที่จดจำในปัจจุบันได้อย่างไร ชาวอเมริกันจำนวนมากมองว่านี่เป็นสงครามครูเสดทางศีลธรรมซึ่งครอบงำโดยกลุ่มหัวรุนแรงทางศาสนา อย่างไรก็ตาม ความพอประมาณกลายเป็นขบวนการระหว่างประเทศโดยมีผู้นำหลายคนเป็นผู้หญิง

บุคคลในประวัติศาสตร์ที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวนี้คือฟรานเซส วิลลาร์ด ในประวัติล่าสุดฉันพูดคุยว่าวิลลาร์ดเข้ามาเป็นผู้นำขบวนการพอประมาณได้อย่างไร

การเคลื่อนไหวลดระดับการเข้าถึงทั่วโลก
วิลลาร์ดเกิดในปี 1839 ต้องการเป็นรัฐมนตรีนิกายเมธอดิสต์ แต่เธอกลับกลายเป็นครู เนื่องจากสมัยนั้นผู้หญิงแทบจะไม่ได้บวชเลย ในท้ายที่สุด เธอก็กลายเป็นคณบดีคนแรกของวิทยาลัยสตรีที่เพิ่งก่อตั้งที่มหาวิทยาลัยนอร์ธเวสเทิร์น

ในปี พ.ศ. 2417 วิลลาร์ดได้ช่วยก่อตั้งWoman’s Christian Temperance Unionซึ่งเป็นองค์กรที่มุ่งมั่นที่จะรณรงค์เพื่อออกกฎหมายห้าม เธอได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีในปี พ.ศ. 2422 และดำรงตำแหน่งนั้นจนกระทั่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2441 ตลอดระยะเวลาที่ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดี WCTU ดำเนินการบ้านพักพิง ร้านขายยา และโรงเรียนอนุบาลอิสระที่ช่วยเหลือครอบครัวที่ยากจน

วิลลาร์ดมุ่งเน้นไปที่ผลกระทบของแอลกอฮอล์ต่อสตรีและเด็ก ในช่วงเวลาที่ผู้หญิงมีมาตรการป้องกันทางกฎหมายเพียงเล็กน้อยเมื่อเทียบกับผู้ชาย วิลลาร์ดเน้นย้ำว่าสิ่งที่เรียกว่าความผิดปกติจากการดื่มสุรา ในปัจจุบัน ได้บั่นทอนทรัพยากรทางเศรษฐกิจ ในขณะที่ผู้ผลิตสุราทำกำไรมหาศาลโดยต้องแลกกับการสูญเสียคนจน เธอแย้งว่าเงินที่ใช้จ่ายไปกับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ไม่เพียงแต่แย่งทรัพยากรไปจากครอบครัวเท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้ชายที่เมามายใช้ความรุนแรงในครอบครัวต่อผู้หญิงและเด็กอีกด้วย

โดยเน้นย้ำถึงสิ่งที่ WCTU เรียกว่า ” ความรักของแม่ที่มีการจัดระเบียบ ” ซึ่งเป็นความเชื่อที่ว่าผู้หญิงสามารถนำอุดมคติของการเป็นแม่ไปประยุกต์ใช้กับประเด็นทางสังคมในยุคนั้นได้ Willard ได้สร้าง WCTU ให้เป็นองค์กรสตรีที่ใหญ่ที่สุดในโลกแห่งหนึ่ง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มีสมาชิกมากกว่า 150,000 คน

ขบวนการชะลอความเร็วไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะในสหรัฐอเมริกา ในปี พ.ศ. 2427 วิลลาร์ดได้เปิดการประชุม WCTU ของโลก องค์กรนี้ก่อตั้งแผนก WCTU ในกว่า 40 ประเทศ รวมถึงสวีเดน ญี่ปุ่น และออสเตรเลีย

ผู้หญิงสองคนวางพวงมาลาที่รูปปั้นของผู้หญิงคนหนึ่งถือหนังสือในมือข้างเดียว
รูปปั้น Frances Willard นี้อยู่ใน Statuary Hall ของศาลาว่าการสหรัฐฯ ดักลาสเกรแฮม / โทรออก / Getty Images
ในปี 1905 เมื่อมีการเปิดตัวรูปปั้นของวิลลาร์ดใน National Statuary Hallซึ่งเป็นห้องที่อุทิศให้กับงานประติมากรรมของชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียงในศาลาว่าการของสหรัฐอเมริกา เธอกลายเป็นผู้หญิงคนแรกที่ได้รับเกียรติดังกล่าว เธอได้รับการแต่งตั้งให้เข้าสู่หอเกียรติยศสตรีแห่งชาติในเมืองเซเนกาฟอลส์ รัฐนิวยอร์ก ในปี 2543

ยกระดับเสียงของผู้หญิง
สำหรับวิลลาร์ด การห้ามเป็นหนึ่งในความสนใจของเธอ เธอท้าทายผู้หญิงให้มีบทบาททางการเมืองผ่านสโลแกนของเธอ ” ทำทุกอย่าง ” โดยสนับสนุนให้พวกเธอยอมรับทุกประเด็นที่พวกเขาเห็นว่าสำคัญ

ภายใต้การนำของเธอ WCTU สนับสนุนการอธิษฐานของสตรี ล็อบบี้ให้ปฏิรูปเรือนจำ และรณรงค์ให้มีกฎหมายอายุที่ยินยอมซึ่งออกแบบมาเพื่อเพิ่มอายุการแต่งงานตามกฎหมายสำหรับผู้หญิงตั้งแต่ 10 ปีเป็น 18 ปี

วิลลาร์ดเชื่อว่าวิธีที่ดีที่สุดในการรับรองกฎหมาย ห้ามคือการให้สิทธิสตรีในการลงคะแนนเสียง วิลลาร์ดให้คำปรึกษาแก่สตรี WCTU ที่กลายเป็นผู้นำการลงคะแนนเสียง นักปฏิรูปเหล่านี้ ได้แก่ Anna Howard Shaw และ Carrie Chapman Catt ผู้ช่วยเป็นผู้นำการรณรงค์ให้สัตยาบันการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 19 โดยให้สิทธิสตรีในการลงคะแนนเสียง

วิลลาร์ดสนับสนุนการเคลื่อนไหวทางการเมืองของบุคคลที่สามที่สนับสนุนการห้าม การเลือกตั้งทั่วไป และการปฏิรูปเศรษฐกิจ ศูนย์กลางของข้อความของเธอเสมอคือความเชื่อที่ว่าการยกเครื่องระบบการเมืองของอเมริกาจำเป็นต้องมีเสียงของผู้หญิง “ฉันดีใจที่ได้มีชีวิตอยู่ในวันที่เรากำลังพูดถึงความยุติธรรม” เธอเขียนไว้เมื่อปี พ.ศ. 2435 “สิ่งที่ผู้หญิงเราต้องการก็คือความยุติธรรม”

วิลลาร์ดเป็นนักวิจารณ์อย่างรุนแรงต่อใครก็ตามที่ยืนหยัดขัดขวางความสำเร็จของผู้หญิง เธอได้เรียนรู้วิธีขี่จักรยานโดยตรงข้ามกับแพทย์ชายในสมัยนั้นซึ่งเชื่อว่าการออกกำลังกายจะทำลายสุขภาพของผู้หญิงได้ วิลลาร์ดบรรยายถึงความเชี่ยวชาญของเธอในการขี่จักรยานในหนังสือยอดนิยมที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2438

ศรัทธาของนักเคลื่อนไหว
ศรัทธาเมธอดิสต์ของวิลลาร์ดกำหนดความมุ่งมั่นในการปฏิรูปของเธอ เธอได้รับอิทธิพลจากผู้ก่อตั้ง Methodism ในศตวรรษที่ 18 จอห์น เวสลีย์ซึ่งเน้นการทำความดีเพื่อช่วยเหลือคนยากจน ตัวอย่างของเขามีอิทธิพลต่อขบวนการปฏิรูปศาสนาในเวลาต่อมา รวมถึงการพอประมาณ

วิลลาร์ดสร้างขึ้นบนรากฐานของเมธอดิสต์นี้ โดยเชื่อว่าการปฏิรูปสังคมจำเป็นต้องนำความศรัทธาของตนไปปฏิบัติ ด้วยแรงบันดาลใจจากความมุ่งมั่นของพระเยซูที่จะรับใช้คนยากจน เธอจึงผลักดันผู้หญิง WCTU ให้ทำงานเพื่อความยุติธรรมทางเศรษฐกิจและความเท่าเทียมกันทางสังคม

วิลลาร์ดสนับสนุนขบวนการแรงงานที่เพิ่งเริ่มก่อตั้ง เธอเรียกร้องให้ผู้หญิงได้รับค่าจ้างเท่ากับผู้ชายในที่ทำงาน และสนับสนุนกฎหมายของรัฐบาลกลางเพื่อควบคุมการผูกขาดทางธุรกิจ

นอกจากนี้ เธอยังผลักดันให้มีการอุปสมบทสตรีโดยเชื่อว่าการเพิ่มเสียงของสตรีในคริสตจักรจะช่วยอำนวยความสะดวกในการสร้างสังคมที่ยุติธรรม

แบบจำลองศาสนาที่ก้าวหน้าของวิลลาร์ด ปรากฏชัดเจนในปัจจุบันใน อดีตรัฐมนตรีต่างประเทศ ฮิลลารี คลินตัน เช่นเดียวกับวิลลาร์ด ผู้ที่ได้รับการเสนอชื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากพรรคเดโมแครตในปี 2559 มักจะพูดคุยกันว่าศรัทธาเมธอดิสต์ของเธอเป็นแรงบันดาลใจให้กับวิสัยทัศน์ทางการเมืองของเธออย่างไร

มรดกที่ซับซ้อน
วิลลาร์ดยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ มรดกของเธอถูกครอบงำโดยการขาดความเข้าใจอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติ

ใน ช่วงทศวรรษที่ 1890 เธอเริ่มพัวพันในการโต้เถียงกับนักข่าวชาวแอฟริกันอเมริกัน ไอดา บี. เวลส์ เวลส์วิพากษ์วิจารณ์วิลลาร์ดที่ไม่ยืนหยัดต่อต้านการประชาทัณฑ์ของชาวแอฟริกันอเมริกันในภาคใต้ เธอสังเกตเห็นว่าความปรารถนาของวิลลาร์ดในการปลอบโยนชาวใต้ผิวขาวทำให้เธอตาบอดต่อความโหดร้ายของการเหยียดเชื้อชาติของจิม โครว์

การไม่เต็มใจ ของวิลลาร์ดที่จะแก้ไขข้อกล่าวหาของเวลส์เป็นเรื่องปกติของนักปฏิรูปผิวขาวในสมัยนั้น สะท้อนให้เห็นถึงความล้มเหลวทางประวัติศาสตร์ของชาวอเมริกันผิวขาวจำนวนมากในการจัดลำดับความสำคัญของประเด็นความยุติธรรมทางเชื้อชาติ

แม้จะมีข้อบกพร่อง ความเป็นผู้นำของวิลลาร์ดไม่เพียงแต่มีบทบาทสำคัญในขบวนการพอประมาณเท่านั้น เธอช่วยสร้างสตรีนิยมในศตวรรษที่ 21 และขบวนการที่ มีรากฐานก้าวหน้าซึ่งเกี่ยวข้องกับฝ่ายซ้ายทางศาสนาในปัจจุบัน

ในช่วงที่เธอมีชื่อเสียงถึงขีดสุด หลายคนเชื่อว่าหากผู้หญิงได้รับสิทธิในการลงคะแนนเสียง ฟรานเซส วิลลาร์ด จะเป็นผู้หญิงคนแรกที่ได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดี บ่อยครั้ง เธอแสดงความหวังว่าเธอจะมีชีวิตอยู่เพื่อดูผู้หญิงคนหนึ่งที่ได้รับเลือกให้เข้ารับตำแหน่งนั้น ความฝันของวิลลาร์ดนี้ยังคงไม่บรรลุผล

อย่างไรก็ตาม วิลลาร์ดเคยเป็นผู้มองโลกในแง่ดีมาก่อน เขียนไว้ในปี 1889ว่า “ฉันตั้งใจในชีวิตอย่างจริงใจที่จะยืนหยัดเคียงข้างสาเหตุอันยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติที่ยากจนและถูกกดขี่ ต้องมีนักสำรวจไปตลอดเส้นทาง … นี่คือ ‘การโทร’ ของฉันตั้งแต่เริ่มต้น”

วิลลาร์ดเสียชีวิตก่อนการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 18 และ 19 แต่เธอก็มีบทบาทสำคัญในการหล่อหลอมการเคลื่อนไหวที่นำไปสู่การตรากฎหมาย การมีส่วนร่วมของเธอเป็นเครื่องเตือนใจให้เฉลิมฉลองผลงานของผู้หญิงที่มีวิสัยทัศน์มากมาย เช่น วิลลาร์ด ผู้ซึ่งไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อให้ความฝันของตนกลายเป็นความจริง ไม่เป็นความลับเลยที่กิจกรรมของมนุษย์ทำให้ผู้คนจำนวนมากบนโลกนี้ตกอยู่ในอันตราย การสูญพันธุ์เกิดขึ้นในอัตราที่เร็วกว่าที่เกิดขึ้นในช่วงหลายสิบล้านปีที่ผ่านมาอย่างมาก ประมาณหนึ่งในสี่ของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดบนโลกมีความเสี่ยงที่จะสูญพันธุ์ หลายชนิดภายในไม่กี่ทศวรรษ

นักวิทยาศาสตร์สามารถทำอะไรได้บ้างเพื่อหยุดแนวโน้มดังกล่าว? สำหรับบางคน คำตอบคือ “สูญพันธุ์”

คุณสามารถฟังบทความเพิ่มเติมจาก The Conversation บรรยายโดย Noa ได้ที่นี่

Colossal บริษัทเทคโนโลยีชีวภาพที่ตกเป็นข่าวพาดหัวข่าวเกี่ยวกับแผนการ “สูญพันธุ์” แมมมอธขนยาว กำลังพยายามที่จะ “นำ” นกโดโดที่ตายไป อย่างมีชื่อเสียงกลับคืน มา บริษัทกล่าวว่าเป้าหมายของบริษัทคือการสร้างประชากรโดโดผีดิบเพื่อนำไปไว้บนเกาะมอริเชียสในมหาสมุทรอินเดีย ซึ่งเป็นที่ที่สิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่และไม่มีอากาศบินนี้อาศัยอยู่ก่อนที่มนุษย์จะขับไล่พวกมันไปสู่การสูญพันธุ์ในช่วงปลายทศวรรษ 1600

ในฐานะนักมานุษยวิทยาด้านสิ่งแวดล้อม เราศึกษาคุณธรรมของมาตรการอนุรักษ์ต่างๆ และสนใจว่าการสูญพันธุ์อาจเปลี่ยนวิธีคิดของผู้คนเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อธรรมชาติได้อย่างไร เบ็น หนึ่งในพวกเราเป็นศาสตราจารย์ด้านจริยธรรมด้านสิ่งแวดล้อมซึ่งสำรวจจริยธรรมของการสูญพันธุ์ในหนังสือปี 2018 เรื่องThe Fall of the Wild ริซาอีกคนเป็นนักศึกษาปริญญาเอกที่กำลังค้นคว้าว่าการสูญพันธุ์อาจเปลี่ยนการรับรู้ของสาธารณชนเกี่ยวกับการสูญพันธุ์ได้อย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลกระทบทางอารมณ์ การสูญพันธุ์ไม่ได้เป็นสิ่งที่ดูเหมือน แทนที่จะ “นำกลับมา” สายพันธุ์ที่สูญหายไป มันเป็นกระบวนการมากกว่าในการสร้างรูปลักษณ์ที่เหมือนเทคโนโลยีขั้นสูงของพวกมัน

นักวิทยาศาสตร์จะแก้ไขจีโนมของนกพิราบNicobar ซึ่งเป็นญาติ ที่ใกล้ที่สุดที่มีชีวิตมากที่สุดของโดโด ซึ่งมี DNA ครบชุดของนกพิราบ และเพิ่มยีนโดโดที่สำคัญที่สุดบางส่วนที่นำมาจากซากโดโดที่เก็บรักษาไว้ จากนั้นพวกเขาก็ใส่จีโนมนั้น เข้าไปในเซลล์ไข่ และปล่อยให้ไข่นั้นพัฒนาไปเป็นสิ่งมีชีวิต ที่ควรจะดูเหมือนโดโด

แต่สิ่งมีชีวิตนั้น ไม่ได้มีพันธุกรรมเหมือนกันกับโดโด และจะไม่มีโดโดอื่นใดมาสอนให้รู้วิธีทำตัวเหมือน และจริงๆ แล้วเป็นโดโดด้วย

นกหลากสีสัน ตัวสีฟ้าและขนสีเขียวเหลือบรุ้งเกาะอยู่ท่ามกลางต้นไม้
นกพิราบนิโคบาร์ ซึ่งเป็นนกโดโดที่อยู่ใกล้ที่สุดและมีสีสันมากกว่ามาก Tambako the Jaguar / Moment ผ่าน Getty Images
Colossal ยังไม่สามารถสร้างสิ่งมีชีวิตที่สูญพันธุ์ไปแล้วได้สำเร็จ ไม่มีนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ เว้นแต่คุณจะนับทีมที่โคลนไอเบกซ์พิเรเนียนในปี 2546 แต่โคลนนั้นเสียชีวิตภายในไม่กี่นาที แต่ยักษ์ใหญ่กลับดูมั่นใจ โดยหวังว่าจะสูญพันธุ์เสือแทสเมเนียภายในปี 2568และแมมมอธขนยาวภายในปี 2570 พวกเขากำลังรวบรวมโชคลาภที่จะทำให้มันเกิดขึ้นได้อย่างแน่นอน นับตั้งแต่ก่อตั้งในปี 2564 Colossal ได้ระดมทุนกว่า225 ล้านดอลลาร์สหรัฐจากนักลงทุนด้านเทคโนโลยีปารีส ฮิลตันและแม้แต่บริษัทร่วมลงทุนที่ได้รับการสนับสนุนจาก CIA

ความเป็นไปได้หรือข้อผิดพลาด?
ผู้สนับสนุนแย้งว่าการสูญพันธุ์จะช่วยฟื้นฟูระบบนิเวศในที่สุด ตัวอย่างเช่น นกพิราบโดยสารที่ “นำกลับมา” สามารถช่วยฟื้นฟูป่าในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกา ในขณะที่ผู้รับมอบฉันทะจากแมมมอธที่เป็นขนสามารถช่วยฟื้นฟูทุ่งหญ้าสเตปป์ไซบีเรียและรักษาชั้นดินเยือกแข็งของชั้นดินเยือกแข็ง ผู้สนับสนุนการสูญพันธุ์บางคนยังวางตำแหน่งโครงการของตนว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาระยะยาวที่มีศักยภาพในการต่อสู้กับการสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพโดยรวม