อาณานิคมของฝรั่งเศสและสงครามประกาศเอกราช

ขณะที่เอ็มมานูเอล มาครงและมารีน เลอ แปนยังคงค้นหาตำแหน่งประธานาธิบดีฝรั่งเศสต่อไปก็ถึงเวลาถามความคิดเห็นของพวกเขาเกี่ยวกับอดีตที่มีปัญหาของฝรั่งเศส

ลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสและสงครามประกาศเอกราชที่เกี่ยวข้อง และการปฏิบัติต่อชาวยิวของประเทศและผู้ที่ถูกข่มเหงในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองยังคงเป็นหัวข้อที่ละเอียดอ่อนมากในฝรั่งเศสยุคใหม่

Macron และ Le Pen มีความ เห็นที่ขัดแย้งกันในหลายประเด็นทั้งในและต่างประเทศ แต่มีสิ่งหนึ่งที่พวกเขาแบ่งปัน: ทั้งคู่ต่างยั่วยุให้โกรธเคืองต่างฝ่ายต่างพยายามปลุกระดมช่วงเวลาแห่งความแตกแยกในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสเพื่อกระตุ้นการเลือกตั้ง

พวกเขาขัดแย้งกับข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อพูดถึงความคิดเห็นสาธารณะในอดีตสมัยอาณานิคมของฝรั่งเศสยังคงแตกแยกอย่างลึกซึ้ง

ตำแหน่งที่ไม่สบาย
เลอ แปงค่อนข้างเหินห่างจากตัวเธอเองและพรรคของเธอ ซึ่งเป็นแนวร่วมแห่งชาติที่อยู่ขวาสุด จากความคิดเห็นบางส่วนที่ฌอง-มารี เลอ แปน ผู้ก่อตั้งพรรคซึ่งเป็นบิดาของเธอแสดงออก เขาถูก กล่าวหา ว่าทรมานในสงครามแอลจีเรีย (ซึ่งเขาปฏิเสธ) และออกแถลงการณ์ของนักปรับปรุงใหม่เกี่ยวกับความหายนะ

ถึงกระนั้น มารีน เลอ แปงยังคงรักษาความเป็นเจ้าโลกและแสดงจุดยืนที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดต่ออาณานิคมของฝรั่งเศสซึ่งรวมถึงในช่วงกลางศตวรรษที่ 20ไม่ใช่แค่แอลจีเรียแต่ยังรวมถึงประเทศอื่นๆ ทางตะวันตกเฉียงเหนือของแอฟริกา ตูนิเซีย และโมร็อกโก

และในวันที่ 10 เมษายน เธอเดินตามรอยเท้าพ่อของเธอเมื่อเธอกล่าวอย่างเด็ดขาดว่าฝรั่งเศสในฐานะประเทศหนึ่งไม่มีส่วนรับผิดชอบอย่างเป็นทางการสำหรับเหตุการณ์Vel d’Hiv ใน เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2485 ซึ่งชาวยิว 13,000 คนถูกจับกุมโดยทางการฝรั่งเศสและส่งไปยังห้องรมแก๊สของนาซี .

การประท้วงต่อต้านคำกล่าวของฌอง-มารี เลอ แปงเกี่ยวกับโชอาห์ที่เป็น ‘รายละเอียด’ ในประวัติศาสตร์ในปี 2541 acky Naegelen/Reuters
คำพูดของเธอทำให้อิสราเอลโกรธเคือง ซึ่งปฏิเสธการติดต่อใดๆ กับเธอ และผู้วิจารณ์ชาวอิสราเอลเตือนชาวยิวในฝรั่งเศสว่าอย่ายอมแพ้ต่อสิ่งล่อใจที่มองว่าแนวร่วมแห่งชาติเป็นพวกต่อต้านยิวน้อยกว่าที่เคยเป็นในยุคพ่อของเธอ

ฝ่ายตรงข้ามของเธอยังได้แถลงการณ์ที่ขัดแย้งเกี่ยวกับอดีตของฝรั่งเศส ในเดือนกุมภาพันธ์ ระหว่างการเยือนแอลจีเรียเป็นเวลา 2 วัน มาครง ได้ทำให้รังแตนแตกเมื่อเขากล่าวว่าฝรั่งเศสควรขอโทษอย่างเป็นทางการสำหรับความโหดร้ายของอาณานิคมที่กระทำขึ้นที่นั่น

มาครงระบุว่าการล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสเป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติซึ่งเป็นศัพท์ทางกฎหมายระหว่างประเทศสำหรับการกระทำรุนแรงต่อประชากรกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งที่ระบุตัวตนได้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการโจมตีที่เป็นระบบและแพร่หลาย

ในช่วงสงครามประกาศเอกราชของแอลจีเรีย (พ.ศ. 2497-2505) ทหารฝรั่งเศสได้กระทำการทารุณโหดร้ายมากมาย รวมทั้งการทรมาน ชาวอัลจีเรียเสียชีวิตประมาณ 300,000 คนตรงกันข้ามกับทหารฝรั่งเศสประมาณ 25,000 นาย

สมาชิกกองทหารรักษาการณ์ฝรั่งเศสในปี 2487 ซึ่งทำงานร่วมกับรัฐบาลวิชีและเยอรมัน วิกิมีเดีย , CC BY-ND
หัวข้อนี้เพิ่งเข้าสู่การอภิปรายสาธารณะในฝรั่งเศส ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาแถลงการณ์หลายฉบับได้กล่าวถึงความโหดร้ายของสงครามครั้งนี้ และเมื่อปีที่แล้วประธานาธิบดีฟร็องซัวส์ ออลลองด์ ได้ให้เกียรติรำลึกถึงทหารชาวอาหรับ Harkis ซึ่งต่อสู้ในสงครามแอลจีเรีย แต่ถูกกองทัพฝรั่งเศสทอดทิ้งในเวลาต่อมา

ท่าทีเหล่านี้แทบไม่ช่วยยกข้อห้ามเกี่ยวกับสงครามฝรั่งเศส-แอลจีเรียและ “รายละเอียด” ที่น่าอับอายอื่นๆ ของประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส

หน่วยคอมมานโดพิเศษ V66 ระหว่างสงครามฝรั่งเศส-แอลจีเรีย พ.ศ. 2504 วิ กิมีเดีย
บุคคลถูกเรียกเก็บเงิน แต่ไม่ใช่ฝรั่งเศส
ดังนั้น มาครงจึงก่อความโกลาหลโดยยอมรับความโหดร้ายของฝรั่งเศสในสงครามแอลจีเรียและเลอ แปงก็ทำเช่นเดียวกันเมื่อเธอปฏิเสธอาชญากรรมของฝรั่งเศสในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

คงเป็นเรื่องยากสำหรับผู้สมัครรับเลือกตั้งคนใดคนหนึ่งหรือนักการเมืองคนใดคนหนึ่งในเรื่องนั้น ที่จะไกล่เกลี่ยฝรั่งเศสที่มีปัญหาในอดีตผ่านการประกาศต่อสาธารณะ ประเทศยังคงไม่เต็มใจอย่างยิ่งที่จะเผชิญหน้ากับปีศาจ

ในฐานะที่เป็นรัฐและประเทศ ฝรั่งเศสได้ปฏิเสธความรับผิดชอบใด ๆ ต่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติ ในขณะที่ลงโทษผู้กระทำผิดอย่างถูกต้อง

การเผชิญหน้ากับอาชญากรรมต่อมนุษยชาติอย่างเป็นทางการครั้งแรกของฝรั่งเศสเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2488 โดยศาลนูเรมเบิร์กในเยอรมนี ในฐานะพันธมิตรที่ได้รับชัยชนะ ฝรั่งเศสอยู่ฝ่ายขวาของประวัติศาสตร์และช่วยให้แน่ใจว่านาซีที่รับผิดชอบต่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์บนแผ่นดินฝรั่งเศสถูกลงโทษ

การพิจารณาคดีของเคลาส์ บาร์บี้ , พอล ตูวิเยร์ และมอริซ ปาปอง ทำให้เห็นแนวทางทางประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศสในเรื่องนี้

Marechal Petain แห่งระบอบวิชีกับฮิตเลอร์ ไฮน์ริช ฮอฟแมน/วิกิมีเดีย , CC BY-ND
ศาลตัดสินลงโทษเคลาส์ บาร์บี้177 ข้อหาแต่จำกัดการใช้กฎหมายเฉพาะอาชญากรรมที่กระทำในนามของ

ตามคำตัดสินของผู้พิพากษานูเรมเบิร์ก มีเพียงนาซีเยอรมนีเท่านั้นที่เหมาะกับคำจำกัดความนี้ บาร์บี้ซึ่งทำหน้าที่ในนามของรัฐดังกล่าวถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิต

ในทางกลับกัน ฝรั่งเศสได้รับการยกเว้นจากความรับผิดทางกฎหมาย ตามที่ผู้พิพากษากฎหมายบังคับใช้เฉพาะกับอาชญากรรมที่กระทำร่วมกับพวกนาซี

ในฐานเดียวกัน Paul Touvier ผู้สมรู้ร่วมคิดกับนาซีชื่อกระฉ่อนและเป็นสมาชิกระดับสูงของกองทหารรักษาการณ์ฝรั่งเศส (ตำรวจวิชีประเภทหนึ่งที่ช่วยเหลือเกสตาโป) ในปี 2535 พ้นผิดในข้อหาก่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติ กฎหมายฝรั่งเศสอ้างว่าบุคคลที่กระทำภายใต้คำสั่งของระบอบนาซีไม่ต้องรับผิดทางอาญา

ต่อมาศาลได้กลับคำพิพากษาในการอุทธรณ์ ในปี 1994 ตามมาตรฐานของนูเรมเบิร์ก Touvier ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานก่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติเพื่อ ” ผลประโยชน์ของฝ่ายอักษะ ” เขาเป็นพลเมืองฝรั่งเศสคนแรกที่ได้รับโทษดังกล่าว

หลายปีต่อมา มอริส ปาปอง ข้าราชการระดับสูงของฝรั่งเศสซึ่งถูกตัดสินว่ามีความผิดในปี 2541เนื่องจากมีบทบาทในการเนรเทศชาวยิวทางตะวันตกเฉียงใต้ของฝรั่งเศส แต่ศาลตัดสินว่าไม่จำเป็นต้องมีการสอบสวนอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับบทบาทของประเทศ

อดีตเจ้าหน้าที่ Vichy Maurice Papon ถูกตัดสินจำคุก 10 ปีในปี 2541 ฐานช่วยเนรเทศชาวยิวไปยังค่ายกักกันนาซี ชาร์ลส์ พลาเทียว/รอยเตอร์
ฝรั่งเศสในฐานะประเทศหนึ่งได้รับการปลดเปลื้องจากความรับผิดชอบใดๆ ในสงครามโลกครั้งที่สองซ้ำแล้วซ้ำเล่า บนพื้นฐานที่ว่ายุโรปทั้งหมดถูกรบกวนโดยการปกครองของนาซี แม้ว่าความร่วมมือระหว่างประเทศของวิชีฝรั่งเศสจะแพร่หลายและเป็นที่ยอมรับกันดีก็ตาม

ฝรั่งเศสจะเป็นเจ้าของหรือไม่?
ความรับผิดชอบส่วนรวมและระดับชาติเป็นหัวข้อที่ไม่สบายใจเพราะมันตั้งคำถามถึงการสมรู้ร่วมคิดในความโหดร้ายของพลเมืองทุกคน

แต่มันเกิดขึ้น มันเกิดขึ้นไม่เพียงแค่ที่นูเรมเบิร์กเท่านั้น แต่ในวันนี้ด้วย เนื่องจากรัฐบาลยุโรปเรียกร้องให้ประเทศอื่นๆ โดยเฉพาะซีเรียคำนึงถึงความรุนแรงที่พวกเขากระทำต่อประชาชนของตนเอง

ฝรั่งเศสจะเผชิญกับอดีตของตนเองได้หรือไม่?

Marine Le Pen ไม่น่าจะเจาะลึกเรื่องนี้ หากแนวร่วมแห่งชาติเคยชนะ Elysee Palace เธอคงไม่ต้องการเห็นประเทศของเธอต้องรับโทษสำหรับอาชญากรรมอันเลวร้ายของตนเอง

และหากมาครงเปิดอภิปรายอีกครั้งเมื่ออยู่ในอำนาจ แน่นอนว่าเขาจะถูกกลุ่มการเมืองฝ่ายขวาตามล่าอีกครั้ง

ถึงกระนั้น ฝรั่งเศสก็เป็นแหล่งกำเนิดของการตรัสรู้ หากเพียงเพื่อผลประโยชน์ของการสอบถามอย่างเสรีและการใช้เหตุผล ถึงเวลาแล้วที่ประเทศจะต้องเห็นรุ่งอรุณของยุคใหม่: หนึ่งในความรับผิดชอบทางประวัติศาสตร์ ระยะล่าสุดของความขัดแย้งหลายแง่มุมในซีเรียมีสัญญาณของการทวีความรุนแรงมากขึ้น การล่มสลายของอเลปโปมีขึ้นเพื่อส่งสัญญาณถึงจุดเริ่มต้นของจุดจบของกลุ่มกบฏ แต่การโจมตีครั้งใหม่ในเมืองรักกาและเมืองหลวงของประเทศดามัสกัสได้เปลี่ยนความสมดุลอีกครั้ง

บาชาร์ อัล-อัสซาดถูกกล่าวหาว่าตอบโต้ด้วยอาวุธเคมีซึ่งนำไปสู่การโจมตีด้วยขีปนาวุธของสหรัฐฯ และต่อคำเตือนของประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินของ รัสเซีย ถึงผลกระทบร้ายแรงในการตอบโต้

ในเวลาเดียวกัน – และในการแสดงแสนยานุภาพที่ชัดเจน – สหรัฐฯได้ทิ้งระเบิดปรมาณูที่ใหญ่ที่สุดในอัฟกานิสถานเพื่อกำหนดเป้าหมายกองกำลังจากกลุ่มที่เรียกว่ารัฐอิสลาม (IS) ซึ่งแม้ว่าจะถูกกดดันในอิรัก แต่ก็ยังต่อสู้อย่างหนักและขยายวงกว้างออกไป

สันติภาพในซีเรียเท่านั้นที่จะทำให้ไอเอสพ่ายแพ้ได้ แต่เมื่อความพยายามเพื่อสันติภาพถูกใส่เข้าไปในบริบททางภูมิรัฐศาสตร์และประวัติศาสตร์ นักวิจารณ์มักจะเพิกเฉยต่อความเป็นไปได้ แต่พวกเขากลับมองว่าการผงาดขึ้นของกลุ่มรัฐอิสลามเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของการปะทะกันของอารยธรรม ซึ่งดูเหมือนจะเป็นกองกำลังที่ไม่หยุดยั้งนับตั้งแต่ประวัติศาสตร์นองเลือดของญิฮาด นักรบครูเสด และความรุนแรงระหว่างนิกายที่เริ่มขึ้นในยุคกลาง

การตอบสนองต่อโวหารดังกล่าวมักเป็นการแยกแยะทั้งอิสลามสมัยใหม่กระแสหลักและตะวันตกออกจากความคล้ายคลึงกัน โดยบ่งชี้ว่ากลุ่มรัฐอิสลามเป็นการถอยหลังกลับ “ในยุคกลาง” และพวกเราที่เหลือก็เดินหน้าต่อไป

แต่มีข้อโต้แย้งที่ได้รับการซักซ้อมมาอย่างดีน้อยกว่า และอาจเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์มากกว่า นั่นคือบรรพบุรุษในยุคกลางของเราไม่ได้เป็นเพียงผู้คลั่งไคล้ที่ไร้เหตุผล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คริสเตียนยุคกลางและชาวมุสลิมก็แสวงหาความมั่นคงในโลกที่มีปัญหาเช่นกัน

แท้จริงแล้ว แนวคิดที่ว่าเราถูกหลอกหลอนโดยความแตกต่างทางนิกายนั้นคล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่งกับคำอธิบาย ” ความเกลียดชังในสมัยโบราณ ” ที่น่าอดสูอย่างสิ้นเชิงซึ่งใช้เพื่ออธิบายการแตกแยกของยูโกสลาเวียในทศวรรษที่ 1990

กรณีศึกษาจากจุดสูงสุดของสงครามครูเสดในศตวรรษที่ 12 และ 13 แสดงให้เห็นว่าแม้แต่ผู้นำที่โหดเหี้ยมที่สุดก็ยังเลือกที่จะประนีประนอมเพื่อความมั่นคง และบางทีเราควรยอมรับว่าเสถียรภาพดังกล่าวควรค่าแก่การประนีประนอมสำหรับวันนี้ เนื่องจากการเจรจาสันติภาพที่ไม่เกิดผลของซีเรียปล่อยให้สงครามลุกลามต่อไป

แบบอย่างในศตวรรษที่ 12 ของ IS?
พบกับอิมาด แอดดิน เซงกิ ญิฮาดแห่งศตวรรษที่ 12 ที่ก่อตั้งโดยสถาปนิกแห่งรัฐอิสลามในฐานะผู้ปกครองต้นแบบสำหรับหัวหน้าศาสนาอิสลามของพวกเขา

เป็นที่ทราบกันดีว่า Zengi มีอิทธิพลสำคัญต่อAbu Musab al-Zarqawi ผู้ล่วงลับ อดีตมือหนึ่งของอัลกออิดะห์หมายเลข 3 และหัวหน้าฝ่ายปฏิบัติการในอิรัก การกระทำของ Zarqawi ก่อให้เกิด การแตกแยกระหว่างกลุ่มอัลกออิดะห์และกลุ่มที่เรารู้จักกันในชื่อรัฐอิสลาม

Abu Musab al-Zarqawi ผู้นำกลุ่มอัลกออิดะห์ในอิรักผู้ล่วงลับในเดือนมีนาคม 2548 IGCD/เอกสารแจก/รอยเตอร์
แม้แต่ชีวประวัติคร่าวๆ ของ Zengi ก็เผยให้เห็นว่าทำไมเขาถึงกลายเป็นวีรบุรุษส่วนตัวของ al-Zarqawi

Zengi เริ่มต้นจากการเป็นatabeg (ผู้ปกครอง) ของ Mosul ซึ่งเป็น “เมืองหลวง” ของรัฐอิสลามที่ถูกปิดล้อมในปัจจุบัน เขาบุกเข้ายึดอเลปโปและฮามาในซีเรียยุคใหม่ ต่อกรกับอำนาจอิสลามคู่แข่งอย่างดามัสกัส ก่อนจะเปิดศึกกับพวกครูเซดที่เอเดสซา ซึ่งเป็นหนึ่งในสี่รัฐของครูเสด

ในทำนองเดียวกัน เช่นเดียวกับที่กลุ่มอัลกออิดะห์ของโอซามา บิน ลาเดนมองว่าสหรัฐฯ เป็นศัตรูหลักของอิสลามมาโดยตลอดองค์กรของอัล-ซาร์กาวี (ในตอนนั้นเรียกว่าอัลกออิดะห์ในอิรัก) มุ่งเน้นไปที่การจัดตั้งหัวหน้าศาสนาอิสลาม การเน้นย้ำนี้ไม่เพียงทำให้เขาขัดแย้งกับตะวันตกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ของกลุ่มกับอัลกออิดะห์และร้ายแรงถึงชีวิตด้วย รัฐในตะวันออกกลางที่ปกครองโดยผู้นำที่เขาเชื่อว่าสนใจส่งเสริมการบูชารูปเคารพมากกว่าอิสลาม

ในขณะที่ Zengi พิชิตตะวันออกกลางก่อนที่จะหันไปหาพวกครูเซด ดังนั้น al-Zarqawi จึงวางแผนที่จะพิชิตภูมิภาคนี้ก่อนที่จะหันไปหาพวกนอกรีตทางตะวันตก อันที่จริงดินแดนของ Zengiมีความคล้ายคลึงกันจนน่าขนลุกกับดินแดนของกลุ่ม IS เมื่อปีที่แล้ว

สมบัติของ Zengi กับจักรวรรดิไบแซนไทน์เป็นสีม่วงและรัฐครูเสดเป็นสีชมพู
แต่อาชีพของเขาในฐานะนางแบบของกลุ่มยังดำเนินต่อไป

ประการแรก การพิชิตของเขาบีบให้เอมีร์แห่งดามัสกัสเป็นพันธมิตรกับพวกครูเสดเพื่อต่อต้านเขา สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนว่ากลุ่มไอเอสมองระบอบการปกครองของบาชาร์ อัล-อัสซาดในซีเรียอย่างไร

และเช่นเดียวกับรัฐอิสลาม Zengi มีชื่อเสียงในด้านการปกครองที่โหดร้ายของเขา เมื่อเขายึดเมือง Baalbek ทางตอนเหนือของดามัสกัส ตัวอย่างเช่น เขาสาบานกับอัลกุรอานและภรรยาทั้งหมดของเขาว่าเขาจะปฏิบัติต่อผู้พิทักษ์อย่างดีหากพวกเขายอมจำนน เขาถลกหนังเจ้าเมืองและแขวนคอที่เหลือ

เซงกิ vs จอห์น
จนถึงตอนนี้ “ยุคกลาง” – และดูเหมือนว่าทั้งกลุ่มรัฐอิสลามและนักวิเคราะห์นั้นถูกต้องในการเปรียบหัวหน้าศาสนาอิสลามว่าเป็นการกลับไปสู่ความน่ากลัวอันป่าเถื่อนในยุคกลาง ยกเว้นว่าเรื่องราวของญิฮาดของอิสลามต่อพวกครูเสดชาวคริสต์ไม่เคยมีความชัดเจนเท่าที่นักประวัติศาสตร์ – คริสเตียนและอิสลาม ยุคกลางและสมัยใหม่ – บันทึกไว้

ผู้เล่นหลักมักถูกละเว้นจากเรื่องนี้: จักรวรรดิโรมันที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งมีชื่อว่า “ไบแซนเทียม” ระหว่างการตรัสรู้

Alexios I Komnenos เรียกร้องให้ Pope Urban II หาทหารรับจ้างเพื่อช่วยต่อสู้กับพวกเติร์ก วิกิมีเดียคอมมอนส์
การหวนคืนจักรวรรดิไบแซนไทน์สู่เรื่องเล่าเผยให้เห็นว่าแท้จริงแล้วเป็นจักรพรรดิอเล็กซิออสที่ 1 คอมเนนอสที่เรียกหาทหารรับจ้างจากสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 เพื่อช่วยในการต่อสู้กับพวกเติร์กการอุทธรณ์ที่ใช้ชีวิตของตนเองในขณะที่อัศวินตะวันตกแกะสลักตนเอง อาณาเขตทางตะวันออกแทนที่จะมอบชัยชนะให้จักรพรรดิ ดังนั้นการก่อตั้งรัฐครูเสด

ข้อพิพาทยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่ง John II Komnenos ลูกชายของ Alexios เปิดตัวการรณรงค์ทางตะวันออกครั้งใหญ่ในปี 1137 โดยมีจุดประสงค์เพื่อบังคับให้รัฐสงครามครูเสดอย่าง Antioch และ Edessa ยอมจำนนต่อการปกครองของเขา แต่เนื่องจากเป็นทั้งคริสเตียนและนักการเมืองที่ไม่มีความปรารถนาที่จะทำลายความสัมพันธ์กับพระสันตะปาปาและฝ่ายตะวันตกด้วยการโจมตีพวกครูเซด พระเจ้าจอห์นที่ 2 คอมเนนอสจึงทำข้อตกลงแทน

พระองค์และเจ้าชายเรย์มอนด์แห่งอันทิโอกจะพิชิตอเลปโปและเมืองอื่นๆ ที่ปกครองโดยชาวมุสลิมด้วยกัน จากนั้นเรย์มอนด์จะมอบเมืองอันทิโอกให้กับจอห์นที่ 2 คอมเนนอสเพื่อแลกกับการพิชิตครั้งใหม่เหล่านี้ กลยุทธ์นี้จะให้สถานะกันชนที่เป็นประโยชน์แก่จักรวรรดิ มอบดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ให้กับเรย์มอนด์ และหยุดยั้งการเติบโตของเซงกิ

นอกจากนี้ยังเป็นเวทีสำหรับการปะทะกันขั้นสุดท้ายของอารยธรรม ในขณะที่จักรพรรดิคริสเตียนแห่งโรมัน จอห์นที่ 2 คอมเนนอส ยกกำลังสองเพื่อต่อต้านจิฮาดี เซงกิผู้ยิ่งใหญ่ การรณรงค์ของเขารวมถึงการปิดล้อมและการสู้รบด้วยชื่อที่คุ้นหูเป็นอย่างดีสำหรับใครก็ตามที่ติดตามการออกอากาศข่าวในวันนี้: มันบิจ, อัล-บับ, อเลปโป, ดามัสกัส

ในฐานะที่เป็นรัฐบุรุษของคริสเตียนที่มีอำนาจมากที่สุดในยุคนั้น การแทรกแซงของจอห์นสามารถถูกมองว่าเป็นมหาอำนาจในภูมิภาคที่เข้าแทรกแซง ซึ่งเป็นอีกคู่ขนานที่ชัดเจนสำหรับเรา

John II Komnenos ต่อสู้กับ Jihadi Zengi ผู้ยิ่งใหญ่ วิกิมีเดียคอมมอนส์
ขณะที่จอห์นจัดกำลังกองกำลังของเขาเพื่อต่อต้านอเลปโปและเมืองต่างๆ ทางตอนเหนือของซีเรีย เซงกีอยู่ในสนาม ทำการปิดล้อมฮามาซึ่งปกครองดามัสกัสและจากนั้นบาอัลเบก ซึ่งอยู่ห่างออกไปเพียงไม่กี่วัน แม้ว่าบางเมืองจะถูกปกครองโดยผู้ปกครองอิสระ แต่หลายเมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมืองอเลปโปเองก็ถูกโจมตีโดย Zengi ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่เขาไม่ได้หันกองทัพไปเผชิญหน้ากับจอห์น

นักเขียนในยุคกลางเช่นเดียวกับนักวิจารณ์สมัยใหม่ ใช้สำนวนโวหารของการปะทะกันของอารยธรรม และเรื่องราวทั้งของชาวคริสต์และชาวมุสลิมมักจะสร้างความขัดแย้งกันเองเสมอ ดังนั้นคำถามคือเหตุใดจึงไม่มีการประลองระหว่างเซงกิกับจอห์นนอกเมืองอเลปโป แล้วนักประวัติศาสตร์และนักวิจารณ์ในยุคกลาง ซึ่งกลุ่มญิฮาดในยุคปัจจุบันใช้เป็นแรงบันดาลใจ อธิบายเรื่องนี้อย่างไร?

อีกด้านหนึ่งของเรื่องราว
แหล่งที่มาหลักสองแหล่งเกี่ยวกับ Zengi คือIbn al-AthirและIbn Asakirทั้งสองคนได้รับมอบหมายให้เขียนประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ Zengid และด้วยเหตุนี้ การแสดงภาพของพวกเขาจึงค่อนข้างประจบสอพลออย่างไม่น่าแปลกใจ

ในความเห็นของพวกเขา นี่เป็นช่วงเวลาที่ Zengi รวมอิสลามเข้ากับศาสนาคริสต์ หน้าที่แรกของเขาคือการยึด Hama และ Baalbek เพื่อที่เขาจะได้นำกองทัพที่เป็นปึกแผ่นของอิสลามออกมาต่อสู้กับพวกครูเซด

ข้อความนี้ประกาศแก่ผู้อ่านร่วมสมัยในขณะที่พวกเขาโต้เถียงกันเพื่อให้ชาวมุสลิมทุกคนรวมกันเพื่อจบสิ่งที่ Zengi ได้เริ่มต้นไว้ อาร์ชบิชอป วิลเลียมแห่งไทร์ใช้ข้อโต้แย้งเดียวกันนี้นักประวัติศาสตร์ชาวตะวันตกที่มีชื่อเสียงของสงครามครูเสด เมื่อพยายามโน้มน้าวให้ผู้ร่วมสมัยของเขาเปิดฉากสงครามครูเสดอีกครั้ง

มีเพียงคริสเตียนที่รวมกันเป็นหนึ่งเท่านั้นที่สามารถเอาชนะชาวมุสลิมได้ และในทางกลับกัน

วิลเลียมแห่งไทร์เขียนประวัติศาสตร์สงครามครูเสด วิกิมีเดียคอมมอนส์
การโต้เถียงเป็นสิ่งจำเป็นเนื่องจากการหาเสียงของจอห์นล้มเหลวและเขาจำเป็นต้องกลับไปทางตะวันตก แม้ว่าเขาจะกลับมาในอีกไม่กี่ปีต่อมาเพื่อพยายามทำงานให้เสร็จ จอห์นก็เสียชีวิตในอุบัติเหตุการล่าสัตว์ในปี ค.ศ. 1143

ในขณะเดียวกัน Zengi ได้ยึด Edessa จากพวกครูเซดและต่ออายุการออกแบบของเขาในดามัสกัส แต่ในปี ค.ศ. 1146 เขาถูกลอบสังหารโดยทาสคริสเตียน ทำให้เขากลายเป็นผู้พลีชีพเพื่องานนี้

เขาทิ้ง Nur ad-Din ลูกชายของเขาไว้เพื่อเผชิญหน้ากับกองทัพของสงครามครูเสดครั้งที่สอง และจากที่นี่ วัฏจักรของสงครามครูเสดและญิฮาดยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งดูเหมือนว่ามันควรจะเป็นอย่างนั้นเสมอ

แต่การตีความประวัติศาสตร์นี้ซึ่งเกี่ยวข้องโดยนักเขียนในยุคกลางในภายหลังและโดยนักวิจารณ์สมัยใหม่นั้นไม่ใช่เรื่องราวทั้งหมด มีคำอธิบายอีกประการหนึ่งสำหรับความลังเลใจในการโจมตีของ Zengi ที่พบในแหล่งที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก

เสียงของชาวมุสลิมอื่นๆ มาจากIbn Munquidhกวี นักวิชาการ และนักการทูตที่รับใช้ราชวงศ์อิสลามหลายราชวงศ์ และมีชื่อเสียงในการพูดถึงทั้งมิตรและศัตรูในหมู่ชาวคริสต์ และIbn al-Qalanisiนักวิชาการแห่งดามัสกัส และด้วยเหตุนี้จึงเป็นผู้สนับสนุนกลุ่มอำนาจอิสลามหลักที่ต่อต้าน Zengi

ทั้งนักเขียนเหล่านี้และนักเขียนชาวคริสต์ตะวันออกที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักกล่าวถึงว่าจอห์นและเซนกิได้แลกเปลี่ยนทูตและของขวัญมากมาย แม้กระทั่งการล่านกสำหรับงานอดิเรกที่มีร่วมกัน กล่าวกันว่าสถานเอกอัครราชทูตเหล่านี้ยังคงดำเนินต่อไปแม้หลังจากที่ยอห์นกลับมายังเมืองอันทิโอกในช่วงฤดูหนาว

แสวงหาความมั่นคงและความสงบเรียบร้อย
ดังนั้นเราจึงมีภาพของตัวแทนของศาสนาคริสต์และอิสลามตามลำดับ – บรรพบุรุษของ “การปะทะกันของอารยธรรม” ที่ยังคงสะท้อนอยู่ในปัจจุบัน – กำลังเจรจาและแลกเปลี่ยนของขวัญระหว่างกัน แม้ว่ากองทัพของพวกเขาจะอยู่ห่างกันเพียงไม่กี่วันก็ตาม

สิ่งที่พวกเขาพูดถึงไม่ถูกบันทึกไว้ แต่ด้วยการตรวจสอบสถานการณ์ก่อนความวุ่นวายของสงครามครูเสดครั้งแรก

ไบแซนไทน์เอเชียไมเนอร์ (อานาโตเลีย) และบริเวณชายแดนไบแซนไทน์-อาหรับในปี ค.ศ. 780 โดยมีจังหวัด ถนน และการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญ วิกิมีเดียคอมมอนส์
แผนที่ด้านบนแสดงพรมแดนขรุขระของภูมิภาคในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 และกลางศตวรรษที่ 11 ซึ่งเกิดขึ้นก่อนวิกฤตการณ์ภายในและการรุกรานของตุรกีทำให้ทั้งจักรวรรดิโรมันทางตอนเหนืออ่อนแอลง และหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิดทางตอนใต้

ระเบียบทางการเมืองของชาวคริสต์นิกายโรมันทางตอนเหนือ และศาสนาอิสลามทางตอนใต้และตะวันออก ค่อนข้างคงที่ในช่วงไม่กี่ร้อยปีที่ผ่านมา แม้จะมีสงครามชายแดนเป็นครั้งคราวก็ตาม เรามีเรื่องราวของนักโทษชาวมุสลิมที่ได้รับการปฏิบัติอย่างดีในกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่มีการสร้างมัสยิดไว้ใช้งาน ในขณะที่กาหลิบอนุญาตให้โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มอยู่ภายใต้การคุ้มครองของจักรพรรดิแห่งโรมัน ยิ่งไปกว่านั้น คริสเตียนมักจะรับราชการในฟาติมิด

ผู้หญิงหลายคนถูกจับและแต่งงานโดยสมาชิกของศาสนาอื่น เพื่อให้คริสเตียนมีแม่เป็นมุสลิมและในทางกลับกัน ตัวอย่างที่โด่งดังที่สุดคือเรื่องเล่าในตำนานของDigenes Akritesโรบินฮู้ดแห่งชายแดนตะวันออก ชื่อของเขาเป็นสัญลักษณ์ของต้นกำเนิดของเขา โดยDi-geneหมายถึงบรรพบุรุษคู่ของเขา และAkritesหมายถึงบทบาทของเขาในฐานะนักรบชายแดน

อย่างไรก็ตาม เรื่องราวของ Digenes Akrites และเรื่องอื่นๆ เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 12 นั่นคือหลังจากสงครามกลางเมือง และการรุกรานของตุรกีและสงครามครูเสดได้กวาดล้างระเบียบทางการเมืองนี้ไปตลอดกาล หรืออาจจะไม่เลยก็ได้ ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1138 ดูเหมือนว่าจอห์นและเซงกิกำลังเจรจาขอคืนดินแดนทางเหนือของโรมันและทางใต้ของอิสลามในตะวันออกกลาง นำเสถียรภาพกลับสู่ดินแดนที่บอบช้ำจากสงคราม

ตอนนี้ Zengi แทบจะไม่ใช่บุคคลที่มีมนุษยธรรมหรือเป็นบุคคลที่น่าชื่นชมตามมาตรฐานสมัยใหม่ แม้จะดีกว่าโดยเปรียบเทียบ – และมีชื่อเสียงในสมัยของเขาเองจากการคาดคะเนว่าไม่เคยฆ่าใคร – จักรพรรดิจอห์นก็เช่นกัน

Ibn Munquidh ใช้สำนวนที่ว่า “การปล้นเมืองอย่างชาวโรมัน” เมื่อใดก็ตามที่นายพลของศาสนาใดก็ตามปล่อยให้ทหารของเขาปล่อยตัวต่อพลเรือน แต่บุคคลในยุคกลางเหล่านี้ที่ใช้เป็นแบบอย่างโดยกลุ่มรัฐอิสลาม (ไอเอส) และคนอื่นๆ ไม่ใช่คนคลั่งไคล้

กาหลิบอนุญาตให้โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มอยู่ภายใต้การคุ้มครองของจักรพรรดิแห่งโรมัน วิกิมีเดียคอมมอนส์
พวกเขายินดีที่จะแบ่งเลแวนต์ระหว่างพวกเขาเพื่อความมั่นคงและความสงบเรียบร้อย หากไม่มีเหตุผลอื่นนอกจากเหตุผลที่ดีที่สุดสำหรับเกียรติยศและระบอบการปกครองส่วนตัวของพวกเขาเอง

สันติภาพในซีเรีย
ในแง่ที่เป็นที่ถกเถียงกันมากขึ้น อาจพูดถึงรัฐอิสลามเช่นเดียวกัน พวกเขามองว่าตัวเองเป็นเสมือนรัฐที่ต้องการกำหนดรูปแบบเสถียรภาพและระเบียบของตนเองในตะวันออกกลาง

หากเราพิจารณาอย่างใกล้ชิดถึงเครื่องโฆษณาชวนเชื่อที่น่าอับอายของกลุ่ม เรื่องเล่าที่โดดเด่นที่สุดในฝั่งตะวันตกคือเรื่องเล่าเกี่ยวกับความโหดร้าย แต่คนส่วนใหญ่มุ่งสร้างภาพลักษณ์ของภราดรภาพโดยมีจุดมุ่งหมายให้หัวหน้าศาสนาอิสลามมีส่วนร่วมและมั่นคงเป็นศูนย์กลาง

เหตุผลที่นักวิจารณ์ชาวตะวันตกมักมองข้ามเรื่องนี้ก็คือ ประเด็นหลังมุ่งเป้าไปที่ชาวมุสลิมโดยเฉพาะ ในขณะที่โฆษณาชวนเชื่อชิ้นหนึ่งที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับความโหดเหี้ยมอยู่ในใจนั้นเน้นไปที่ตะวันตก และใช้เป็นวิธีการเตือนผู้นำตะวันตกไม่ให้แทรกแซงวัตถุประสงค์ของกลุ่ม

รัฐอิสลามอาจเป็น “การย้อนอดีตในยุคกลาง” แต่ไม่ใช่ในความหมายที่นักวิจารณ์ชาวตะวันตกหลายคนเสนอแนะ และความคล้ายคลึงกันระหว่างศตวรรษที่ 12 และ 21 ไม่ได้เกิดจากความโหดร้ายป่าเถื่อนของผู้ที่เกี่ยวข้องเท่านั้น

แต่เป็นเพราะว่าพวกเขาแบ่งปันความทะเยอทะยานเพื่อความมั่นคงในตะวันออกกลาง โดยเริ่มจากการรวมเป็นหนึ่งในภูมิภาคภายใต้ธงของอิสลาม IS มีแผนที่ชัดเจนสำหรับภูมิภาคที่ได้รับคำสั่ง ซึ่งแตกต่างจากหลายๆ แผน แต่แผนดังกล่าวประกอบด้วยความโหดร้ายของเผด็จการในทุกด้านของชีวิตประจำวันโดยมีการละเมิดข้อห้ามเพียงเล็กน้อยที่สุดซึ่งถูกลงโทษด้วยการเฆี่ยน การตัดแขน การตรึงกางเขน และที่แย่กว่านั้นคือ

วิธีการที่ไร้มนุษยธรรมของ Zengi อาจเสริมให้ al-Zarqawi ยกย่องเขาในฐานะปัจเจกบุคคล แต่รากเหง้าของความรักของอัล-ซาร์กาวีและไอเอสมาจากจุดมุ่งหมายทางภูมิรัฐศาสตร์ของเซงกี แท้จริงแล้วสิ่งที่เรียกว่าหัวหน้าศาสนาอิสลามได้รับการประกาศจากมัสยิดที่สร้างโดย Zengi ใน Mosul

สิ่งสำคัญที่สุดคือผู้ที่ต่อสู้ในตะวันออกกลาง – ไม่ว่าพวกเขาจะดูโหดร้ายหรือดูมืดบอดด้วยศาสนาก็ตาม – ในความเป็นจริงแล้วกำลังแสวงหาการ กลับ ไปสู่วิสัยทัศน์ของระเบียบทางการเมือง จนกว่าจะพบสิ่งนี้พวกเขาจะต่อสู้ต่อไป

ดังนั้น แม้ว่า Zengi และ John จะพิจารณาการประนีประนอมทางแพ่ง ดังนั้นเราหวังว่ารัสเซียและสหรัฐอเมริกา อิหร่าน ซาอุดีอาระเบีย และมหาอำนาจอื่น ๆ ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องจะทำเช่นเดียวกัน เพื่อที่ว่าความไม่มั่นคงที่ทำให้ IS ดำรงอยู่ได้จะถูกขจัดออกไป และ ด้วยตัวมันเอง

ทางเลือกอื่นคือการปล่อยให้กลุ่มรัฐอิสลามและพวกที่คล้ายคลึงกันกำหนดวิสัยทัศน์ของตนเองในการจัดระเบียบ ซึ่งน่าจะเป็นไปตามทาสิทัสในการ “ สร้างทะเลทรายและเรียกมันว่าสันติภาพ ” สหรัฐฯ โจมตีฐานทัพอากาศซีเรียที่ใช้ปล่อยก๊าซซารินโจมตีข่าน เชคุนซึ่งทำให้พลเรือนเสียชีวิตกว่า 80 ศพ ประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ ของสหรัฐฯ และเร็กซ์ ทิลเลอร์สัน รัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐฯ อ้างถึงการโจมตีด้วยอาวุธเคมีว่าเป็นสาเหตุที่ทำให้ประเทศของพวกเขามีส่วนร่วมโดยตรงเป็นครั้งแรกในสงคราม 6 ปีของซีเรีย

โฆษกเพนตากอนกล่าวว่า รัสเซียได้รับแจ้งก่อนการโจมตีฐานทัพอากาศอัล-เชย์รัต ตามที่ Associated Press กลุ่มฝ่ายค้านรัฐบาลซีเรียยินดีต่อการแทรกแซง ผู้บัญชาการฝ่ายกบฏซึ่งเขตนี้ถูกโจมตีโดยผู้ต้องสงสัยว่าใช้อาวุธเคมีกล่าวว่า เขาหวังว่าการโจมตีครั้งนี้จะเป็น “จุดเปลี่ยน” ของสงคราม

แต่ความขัดแย้งที่ดำเนินมาอย่างยาวนานนั้นมีช่วงเวลาสำคัญหลายอย่างที่เห็นได้ชัด

การล่มสลายของอเลปโป
ตัวอย่างเช่น เมื่อสิ้นปี 2559 กองกำลังฝ่ายค้านในเมืองอเลปโปของซีเรียพ่ายแพ้อย่างขาดลอยทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับความสามารถของพวกเขาที่จะอดทนต่อการต่อสู้กับระบอบการปกครองของอัสซาด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฝ่ายหลังได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันจากรัฐบาลรัสเซียและกลุ่มติดอาวุธชีอะฮ์

การรบที่อเลปโปคล้ายกับการรบที่สตาลินกราดในสงครามโลกครั้งที่สอง โดยมีลักษณะเป็นการต่อสู้ระยะประชิด การเคลื่อนย้ายครั้งใหญ่ การทำลายล้างครั้งใหญ่ และการโจมตีทางอากาศต่อประชากรพลเรือนและโครงสร้างพื้นฐานที่เกิดขึ้นซ้ำๆ

มุมมองทางอากาศของสนามบิน al-Shayrat ใกล้เมือง Homs ประเทศซีเรีย เมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2016 เอกสารแจกของกระทรวงกลาโหมสหรัฐฯ/AAP
นักวิชาการและนักวิจัยแตกแยกกันอย่างมากหลังจากการโจมตีอเลปโป บางคนมองว่าผลลัพธ์เป็นจุดเริ่มต้นของจุดจบสำหรับฝ่ายที่แพ้ – ช่วงเวลาสตาลินกราดของสงครามซีเรีย คนอื่น ๆ ตระหนักถึงความสำคัญของเหตุการณ์โดยไม่ได้พิจารณาอย่างเด็ดขาด

และเช่นเดียวกับการโจมตีด้วยขีปนาวุธของสหรัฐฯการโจมตีด้วยอาวุธเคมี ที่น่าสงสัย เมื่อวันที่ 5 เมษายนถูกมองว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงอีกครั้ง แต่โดยพื้นฐานแล้ว คำถามก็คือว่าช่วงเวลาวิกฤตเหล่านี้จะกำหนดตัวเลือกในการสู้รบแบบทันทีทันใดได้อย่างไร

พัฒนาการทางทหารล่าสุดในฮามาและดามัสกัสอาจบ่งชี้ทิศทางของสงคราม โดยกลุ่มกบฏพยายามฟื้นตัวจากการสู้รบที่อเลปโปและเปิดฉากการรุกครั้งใหม่

ควันหลง
หลังจากความพ่ายแพ้ในอเลปโป กลุ่มฝ่ายค้านหลายกลุ่มได้พิจารณาแนวร่วมระหว่างกลุ่มของตนใหม่ ตัวอย่างเช่น ในเขตปกครองอิดลิบและชนบทรอบๆ อเลปโป กลุ่มต่างๆ จำนวนหนึ่งได้รวมเข้ากับสิ่งที่เคยรู้จักในชื่อแนวรบนุสรา หรือJabhat Fath el-Shamเพื่อก่อตั้งHay’at Tahrir al-Sham ขึ้น ใหม่

ในเวลาเดียวกันAhrar al-Shamซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มฝ่ายค้านที่มีอำนาจมากที่สุดในซีเรียกำลังดูดซับกลุ่มอื่นๆ ทางตะวันตกเฉียงเหนือ

ความตึงเครียดเพิ่มสูงขึ้นระหว่างกลุ่มฝ่ายค้านที่โดดเด่นทั้งสองกลุ่ม เนื่องจาก นักรบAhrar al-Shamจำนวนหนึ่งแปรพักตร์ไปอยู่กับกลุ่มHay’at Tahrir al-Sham ที่เพิ่งตั้งขึ้น ผลที่ตามมาคือความสมดุลของอำนาจที่ละเอียดอ่อนระหว่างสองกลุ่มใหญ่นี้ ซึ่งเป็นตัวแทนของกองกำลังฝ่ายค้านที่มีอำนาจมากที่สุดในอิดลิบและบริเวณใกล้เคียง

มัสยิดที่ได้รับความเสียหายหลังจากการโจมตีทางอากาศในหมู่บ้านอัล-จินา จังหวัดอเลปโป อัมมาร์ อับดุลลาห์/รอยเตอร์
พวกเขาร่วมกันปกครองฐานที่มั่นสุดท้ายของฝ่ายค้าน และชัยชนะสูงสุดของอัสซาดในซีเรียขึ้นอยู่กับความแตกแยกและความตึงเครียดระหว่างพวกเขา หากกลุ่มเหล่านี้ไม่สามารถรวมตัวกันได้เมื่อใดและหากกองกำลังสนับสนุนอัสซาดรวมตัวกันอีกครั้ง อิดลิบซึ่งเป็นพื้นที่เดียวที่อยู่ภายใต้การควบคุมของกบฏอย่างเบ็ดเสร็จ อาจหันไปทางอเลปโป การล่มสลายของมันจะปล่อยให้ฝ่ายค้านควบคุมเพียงพื้นที่เล็ก ๆ ที่แยกจากกัน

อิดลิบและอื่น ๆ
เนื่องจากAhrar al-ShamและHay’at Tahrir al-Shamยังคงรักษาความร่วมมือไว้จนถึงปัจจุบัน Idlib สัญญาว่าจะเป็นความท้าทายที่ยิ่งใหญ่สำหรับระบอบการปกครองของอัสซาดมากกว่า Aleppo ที่ไม่มีทางออกสู่ทะเล การปิดล้อมเมืองอิดลิบแทบจะเป็นไปไม่ได้ ตราบใดที่พรมแดนติดกับตุรกีอยู่ภายใต้การควบคุมของฝ่ายค้าน

จุดอ่อนที่สุดสำหรับฝ่ายค้านในอิดลิบคือทางผ่านหลักระหว่างเขตปกครองและตุรกี นั่นคือทางข้าม Bab al-Hawa หากกองกำลังสนับสนุนรัฐบาลเข้ายึดจุดยุทธศาสตร์นี้ในการปิดล้อมอิดลิบอย่างเต็มที่ ก็อาจเปิดฉากการสู้รบอีกครั้ง

เพื่อขัดขวางโมเมนตัมของรัฐบาลและป้องกันไม่ให้จัดกลุ่มกองกำลังใหม่ คราวนี้รอบๆ อิดลิบ ทั้งHay’at Tahrir al-ShamและAhrar al-Shamได้ทำการโจมตีแนวรบของHama ตั้งแต่วันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2560 กองกำลังฝ่ายค้านได้เข้ายึดหมู่บ้านของรัฐบาลหลายสิบแห่งโดยอยู่ห่างจากเมืองฮามาเพียงไม่กี่กิโลเมตร

แม้ว่าการขยายพื้นที่ไปทางใต้จากอิดลิบจนถึงขณะนี้ยังไปไม่ถึงดินแดนโดดเดี่ยวในเมืองฮอมส์ ซึ่งเป็นเมืองที่ถูกโจมตีโดยรัฐบาลในปี 2555 การได้รับดินแดนที่ได้เปรียบหลายประการ การรุกของฮามาสร้างเขตกันชนสำหรับอิดลิบ และระดมกำลังและวางตำแหน่งกองกำลังฝ่ายค้านในจุดยุทธศาสตร์ที่คุกคาม สิ่งนี้บังคับให้กองกำลังสนับสนุนระบอบการปกครองเข้าร่วมในแนวรบที่มีการป้องกันไม่เพียงพอหรือถอนตัวไปยังตำแหน่งป้องกันอื่น ๆ

สำนักข่าวรอยเตอร์/สถาบันการศึกษาสงคราม
ด้วยเงื่อนไขเหล่านี้ กองกำลังฝ่ายค้านที่อยู่ใกล้ภาคใต้ของอเลปโปอาจพยายามโจมตีเมืองKhanasirตัดเส้นทางเสบียงของรัฐบาลที่ส่งไปยังกองกำลังของตนในอเลปโป และบังคับให้กองทหารที่สนับสนุนรัฐบาลแยกย้ายกันไปคนละทิศละทาง

จากมุมมองดังกล่าว การโจมตีด้วยสารเคมีที่น่าสงสัยอาจถูกมองว่าเป็นความพยายามของอัสซาดที่จะหันเหความสนใจของฝ่ายต่อต้านจากการรุกคืบไปทางใต้

ฮามาไม่พอใจ
การรุกของฮามาเปิดโอกาสใหม่ให้กับฝ่ายต่อต้าน แต่เพื่อให้ประสบความสำเร็จในแนวหน้านี้กองกำลังของรัฐบาลจะต้องถูกยึดครองที่อื่น ดังนั้น ในขณะที่กองกำลังฝ่ายค้านระดมกำลังในฮามา กลุ่มกบฏอื่นๆ เช่นFaylaq al-Sham ได้เปิดแนวรบดามัสกัสอีกครั้งในพื้นที่ Qabun และ Jobar ซึ่งอยู่ห่างจากใจกลางเมืองหลวงของซีเรียไม่ถึง 6 กิโลเมตร

กองกำลังฝ่ายค้านยังไม่ได้ทำประโยชน์ใด ๆ อย่างมีนัยสำคัญ แต่การปะทะครั้งใหม่ใกล้กับดามัสกัสก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้กองกำลังของรัฐบาลในพื้นที่ยึดครองและกระทำการได้

เงื่อนไขอีกประการหนึ่งที่เอื้อต่อกองกำลังฝ่ายค้านคือสุญญากาศในปัจจุบันในเขตทะเลทราย Badiya ของซีเรีย ซึ่งมีประชากรเบาบาง ซึ่งเป็นผลมาจากการสู้รบอย่างต่อเนื่องเพื่อแย่งชิงเมือง Raqqa

ขณะที่กองกำลังประชาธิปไตยซีเรียที่นำโดยชาวเคิร์ดรวมตัวกันทางเหนือในช่วงไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมา กลุ่มไอเอสได้ยึดพื้นที่ทางตอนใต้เพื่อเสริมตำแหน่งในรักกาและทับกา ในขณะเดียวกัน กองกำลัง Ahrar al-Shamและกองทัพปลดปล่อยซีเรียที่ได้รับการสนับสนุนจากตะวันตกได้ขยายพื้นที่ทางตะวันออกของ Qalamounและเสริมกำลังที่ชายแดนจอร์แดนและอิรักทางตะวันตกเฉียงใต้

เครื่องบินรบของกองทัพซีเรียปล่อยจรวด Grad จากเมือง Halfaya ในจังหวัด Hama อัมมาร์ อับดุลลาห์/รอยเตอร์
กลุ่มรัฐอิสลาม (ไอเอส) ได้สร้างปฏิปักษ์กับกลุ่มติดอาวุธทั้งหมดในซีเรีย แต่ความใกล้ชิดทางภูมิศาสตร์ของกองกำลังประชาธิปไตยซีเรียกับเมืองร็อกกาทำให้พวกเขามีโอกาสได้รับมรดกของดินแดนที่ถูกทิ้งร้างทางตอนเหนือ

หากกองกำลังประชาธิปไตยซีเรียขยายกำลังไปยังเมืองร็อกกา อาจทำให้กลุ่มไอเอสเปลี่ยนทิศทางกองกำลังของตนลงใต้เพื่อหาที่หลบภัยในทะเลทรายซีเรีย สิ่งนี้จะสร้างความไขว้เขวที่ไม่พึงประสงค์แก่กองกำลังฝ่ายค้านที่เพิ่งยึดดินแดนทางตะวันออกเฉียงใต้

ในขณะที่การสู้รบกำลังโหมกระหน่ำในกรุงดามัสกัส ในพื้นที่รอบๆ เขตโจบาร์และกอบูน กลุ่มต่างๆ ในภาคเหนือและภาคใต้กำลังชุมนุมต่อต้านกลุ่มไอเอสเพื่อใช้ประโยชน์จากความพ่ายแพ้

อะไรต่อไป?
พัฒนาการเหล่านี้แสดงให้เห็นว่า หลังจากการสู้รบที่เมืองอเลปโป ความได้เปรียบใดๆ ที่รัฐบาลอัสซาดได้รับจากการเจรจาเจนีวารอบล่าสุดในเดือนกุมภาพันธ์อาจไม่คงอยู่ตลอดไป และการสนับสนุนเชิงรุกจากต่างประเทศที่ผลักดันระบอบการปกครองของอัสซาดไปข้างหน้าอาจลดน้อยลงเมื่อพิจารณาจากเหตุการณ์ล่าสุด

สมาชิกป้องกันพลเรือนหายใจผ่านหน้ากากออกซิเจนหลังจากเกิดเหตุโจมตีด้วยแก๊สพิษในเมือง Khan Sheikhun อัมมาร์ อับดุลลาห์/รอยเตอร์
กุญแจสู่อนาคตของอัสซาดอาจอยู่ที่ปฏิกิริยาของรัสเซียต่อความเคลื่อนไหวของสหรัฐฯ ขณะที่ประเทศตื่นขึ้นจากข่าวการโจมตีข้ามคืน หัวหน้าคณะกรรมการกลาโหมและความมั่นคงของสภาสูงของรัสเซียกล่าวว่าประเทศของเขาจะเรียกประชุมด่วนของคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ

ในขณะเดียวกัน กองกำลังของรัฐบาลและกลุ่มต่อต้านยังคงระดมกำลังภาคพื้นดิน และการควบคุมดินแดนก็เปลี่ยนไป วิธีการทำสงครามที่ไม่ปกติซึ่งใช้โดยกลุ่มกบฏติดอาวุธช่วยเสริมความยืดหยุ่น ความยืดหยุ่น และอายุยืนยาวของพวกเขาในสงครามที่ย่างเข้าสู่ปีนองเลือดครั้งที่หก

กลุ่มฝ่ายค้านอาจหาการสนับสนุนทางอากาศ เพิ่มเติม จากตุรกีเพื่อขยายการแสดงตนในดินแดนกลุ่มไอเอส แม้ว่ากลุ่มฝ่ายค้านจะไม่สามารถขับไล่รัฐบาลได้ แต่รัฐบาลก็ไม่สามารถกำจัดฝ่ายค้านได้เช่นกัน

การเปลี่ยนแปลงนโยบายต่างประเทศของสหรัฐฯ เกี่ยวกับซีเรียอาจเป็นตัวเปลี่ยนเกม แต่การโจมตีทางอากาศของสหรัฐฯ มีแนวโน้มที่จะเสริมสร้างสมดุลแห่งอำนาจระหว่างกลุ่มต่อสู้มากกว่าที่จะนำไปสู่จุดเปลี่ยน